tre A. Voici d’autres cas, pris au hasard, de cet accord alternatif de C avec l’un des deux groupes A et B contre l’autre :
C est d’accord avec A contre B dans les vers 432, 433, 443, 481, 490, 504, 507, 514, 515, etc.
C est d’accord avec B contre A dans les vers 437, 473, 510, 581, 612, 642, 650, 671, 722, 728, etc.
En résumé, on a tantôt C + A contre B,
tantôt C + B contre A.
Or dans ces deux cas, il est nécessaire que C ait la bonne leçon. En effet, si dans les deux cas il avait une mauvaise leçon, il ferait partie tantôt du groupe A, tantôt du groupe B, ce qui est impossible. S’il avait une mauvaise leçon dans le premier cas seulement, il ferait partie du groupe A, mais alors il ne pourrait avoir dans le second cas une bonne leçon, tandis que A1, A2, A3, A4 en auraient une mauvaise, et on vient de voir qu’il ne peut donner une mauvaise leçon dans les deux cas. Inversement, il ne peut avoir une mauvaise leçon dans le second cas et une bonne dans le premier.
Donc C n’a jamais de faute commune avec A ou B, donc il constitue un groupe distinct de A et de B.
4° D* = D. D ne peut entrer dans le groupe A. En effet, dans les vers déjà cités 12, 17, 34, 36-38, etc., où A1, 2, 3, 4 ont une faute commune, D a la bonne leçon ou s’en rapproche.
D ne fait pas partie du groupe B, puisque souvent il a la bonne leçon avec A et C contre B1 et B2. Ainsi v. 99) B1, 2 : Hernalz li fiers, A : Hernalz
