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(1) Le tibétain suppose un texte : vrjagrena [samglienà] adhâr- mikam^ samagrena adhânnilam ca, vyagrena dhdrmilam ca karma Tîaronti.
La comparaison avec M. Vagga IL 14. 2 et IX. 2. 1 laisse peu de doute sur le sens de ce passage qui a vainement exercé la sagacité de M. Rockhill (Life, p. 171 et note). Il s'agit d'un acte ecclésiastique (kamma = las), Uposatha ou autre, qui, dans le pâli, est dit complet ou incomplet {vagga, samagga) suivant que l'assemblée est complète ou incomplète, légal ou illégal {dham- mena, adhammena) suivant qu'on observe ou qu'on n'observe pas les règles relatives à la natti, présentation de la résolution à pren- dre, etc. (IX. 3. 1). Des quatre catégories adhammena vagga, adhammena samagga, dhammena vagga, dhammena samagga, la quatrième seule est autorisée.
Les moines de Vaiçâlï pratiquent les trois premières, en cela imitateurs des moines de Campa (IX. 2) et des illustres Six {chah- haggiya, IX. 3). Le rédacteur du Dulva ne l'ignore pas, car, quand Yaças demande à Sarvakâmin oii cette pratique a été défendue, le vieillard répond : « Dans la ville de Campa » — « A quel sujet ? » — « En raison des actes des Six ». — « Quel genre de faute est- ce? » — « Un duhhrta ». — Le même passage du Mahâvagga {Campeyyaka vinayavatihu) est visé dans le CuUa pour la condam- nation de la cinquième pratique (anumati).
Comparer Abhidharmakoçavyâkhyâ, Soc. As., fol. 329 b 5 : mandalasïmâyâm ekasyâm hi sîmâyâm prthakkarmakarauât sam- ghadvaidham bhavati. — sïmâbandha, Div. 150. 21, M. Vyut. 245. 420.
Reste à savoir quel rapport peut exister entre cette pratique, voisine de Vâvâsakappa, et l'interjection aho.
(2) Il est, croyons-nous, question d'anmnati, comme le prouve la répétition des formules sur le Samgha incomplet. Le mot anumo- danâ met en lumière le rapport entre approhation et « enjoymentn , « ix) amuse oneself «, de Rockhill. Le texte visé en vue de la con- damnation est le même que précédemment.
(3) Condamné par Pâc. x (lxxiii dans Dulva). D'après Sarva- kâmin, la thèse avait été condamnée à Çrâvasti à propos des Six. Dans le Vibhaùga pâli, les ÂZavikas sont en cause. — Cette pratique
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