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^10. Ne consulte pas un homme qui te regarde en-dessous,
et cache ta résolution à celui qui te jalouse.
^11. Ne consulte pas^[1] une femme sur sa rivale,
un lâche sur la guerre,
un marchand sur un échange,
un acheteur sur une vente,
un envieux sur la reconnaissance,
un homme sans compassion sur un acte charitable,
un paresseux sur un travail quelconque,
un mercenaire de la maison sur l’achèvement d’un travail,
un esclave paresseux sur une grosse besogne :
ne fais fonds sur ces gens pour aucun conseil.
^12. Mais sois assidu près d’un homme pieux,^[2]
que tu connais comme observateur des commandements,
dont le cœur est selon ton cœur,
et qui, si tu tombes, souffrira avec toi.
^13. Ensuite tiens-toi à ce que ton cœur te conseille,
car personne ne t’est plus fidèle que lui.^[3]
14. Car l’âme de l’homme annonce parfois plus de choses
que sept sentinelles postées sur une hauteur pour observer.
^15. Et avec tout cela prie le Très-Haut,
afin qu’il dirige sûrement ta voie.

12. Chap. xxxvii, 16-26 : Vraie et fausse sagesse. — Influence de la langue (xxxvii, 16-18). Fausse sagesse (xxxvii, 19-21). Fruits de la vraie sagesse (xxxvii, 20-26).

^16. Avant toute œuvre est la parole :
avant toute entreprise, la réflexion.^[4]
17. Comme trace du changement du cœur apparaissent quatre choses :^[5]
18. le bien et le mal, la vie et la mort ;
et la langue est toujours leur maîtresse.

^19. Tel homme est prudent et le docteur d’un grand nombre,
mais il est inutile à lui-même.^[6]
20. Celui qui affecte la sagesse dans ses paroles est odieux ;
il finira par manquer de toute nourriture.
^21. Car le Seigneur ne lui a pas donné sa faveur,
parce qu’il est dépourvu de toute sagesse.

^22. Tel sage est sage pour lui-même,
et les fruits de son savoir sont assurés sur ses lèvres.
^23. L’homme sage instruit son peuple,
et les fruits de son savoir sont assurés.
^24. L’homme sage est comblé de bénédictions,
et tous ceux qui le voient le proclament heureux.
^25. La vie de l’homme est d’un nombre restreint de jours,
mais les jours d’Israël sont sans nombre.^[7]
26. Le sage obtient la confiance au milieu de son peuple,
et son nom vivra à jamais.

1. 11. Ne consulte pas ; Vulg. (12), consulte, mais dans le sens ironique. La Vulg. ajoute deux membres au début du verset : un homme sans religion sur les choses saintes, un homme injuste sur la justice. Elle ajoute encore (13) après le 6^e membre : un homme malhonnête sur l’honnêteté. — Un paresseux ; Vulg., un ouvrier des champs, (de même un manuscrit de l’hébreu). — Un mercenaire de la maison. ; Vulg. (14), un mercenaire à l’année (de même un manuscrit de l’hébreu).
2. 12. Un homme pieux ; Hébr., qui craint toujours. — Observateur des commandements ; Vulg. (15), de la crainte de Dieu.
3. 13. Vulg. (17), 1^er membre, affermis en toi (ou avec toi) un cœur de bon conseil.
4. 16. Vulg. (20), Ier membre, avant toutes tes actions qu’une parole de vérité te précède.
5. 17. Vulg. (21), 1^er membre, une parole méchante change le cœur, et il en sort quatre choses. Hébr., la racine (ou le tronc) des pensées, est le cœur, quatre branches en sortent.
6. 19. La Vulg. (22) ajoute un verset qui répète le précédent avec une variante dans le 2^e membre : et il est agréable ou utile à lui-même.
7. 25. Le sage a ses jours comptés, mais sa mémoire vivra toujours au sein du peuple de Dieu qui a reçu ses leçons. Dans l’hébr., le verset a deux formes, dont celle-ci : Le corps des vivants est de peu de jours, mais celui de la renommée est pour des jours sans nombre. L’autre forme est pareille à celle du grec.