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Chapitre 34

2. Chap. xxxiv, 1-37 : Deuxième discours d’Eliu. — Appel à l’attention (xxxiv, 1-4). En accusant Dieu d’injustice, Job blasphème (xxxiv, 5-9), car celui-là n’est pas injuste qui a créé le monde physique et le gouverne (xxxiv, 10-15), qui préside en même temps au gouvernement du monde moral (xxxiv, 16-32). Job a mérité que son châtiment continue (xxxiv, 33-37).

^1. Eliu reprit et dit :

^2. Sages, écoutez mes discours ; hommes intelligents, prêtez-moi l’oreille. ^3. Car l’oreille juge les paroles, comme le palais discerne les aliments. ^4. Tâchons de discerner ce qui est juste ; cherchons entre nous ce qui est bon.

^5. Job a dit : “Je suis innocent, et Dieu me refuse justice. ^6. Quand je soutiens mon droit, je passe pour menteur ; ma plaie est douloureuse, sans que j’aie péché.” ^7. Y a-t-il un homme semblable à Job ? Il boit le blasphème comme l’eau ! ^8. Il s’associe aux artisans d’iniquité, il marche avec les hommes pervers. ^9. Car il a dit : “Il ne sert de rien à l’homme de chercher la faveur de Dieu.”

^10. Écoutez-moi donc, hommes sensés : Loin de Dieu l’iniquité ! Loin du Tout-Puissant l’injustice ! ^11. Il rend à l’homme selon ses œuvres, il rétribue chacun selon ses voies. ^12. Non, certes, Dieu ne commet pas l’iniquité, le Tout-Puissant ne viole pas la justice. ^13. Qui lui a remis le gouvernement de la terre ? Qui lui a confié l’univers ? ^14. S’il ne pensait qu’à lui-même, s’il retirait à lui son esprit et son souffle, ^15. toute chair expirerait à l’instant, et l’homme retournerait à la poussière.

^16. Si tu as de l’intelligence, écoute ceci ; prête l’oreille au son de mes paroles : ^17. Un ennemi de la justice aurait-il le suprême pouvoir ? Oses-tu condamner le Juste, le Puissant, ^18. qui dit à un roi : “Vaurien !” aux princes : “Pervers !” ^19. qui ne fait point acception de la personne des grands, qui ne regarde pas le riche plus que le pauvre, parce que tous sont l’ouvrage de ses mains ? ^20. En un instant ils périssent, au milieu de la nuit, les peuples chancellent et disparaissent ; le puissant est emporté sans main d’homme. ^21. Car les yeux de Dieu sont ouverts sur les voies de l’homme, il voit distinctement tous ses pas. ^22. Il n’y a ni ténèbres ni ombre de la mort, où puissent se cacher ceux qui commettent l’iniquité. ^23. Il n’a pas besoin de regarder un homme deux fois,^[1] pour l’amener au jugement avec lui. ^24. Il brise les puissants sans enquête, et il en met d’autres à leur place.

1. 23. Deux fois, litt. encore. Vulg., ce n’est pas de l’homme qu’il depend de comparaitre devant Dieu pour être jugé.