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là les chefs issus d’Eliphaz, au pays d’Edom ; ce sont là les fils d’Ada. — ^17. Fils de Rahuel, fils d’Esaü : le chef Nahath, le chef Zara, le chef Samma et le chef Méza. Ce sont là les chefs issus de Rahuel, au pays d’Edom ; ce sont là les fils de Basemath, femme d’Esaü. — ^18. Fils d’Oolibama, femme d’Esaü : le chef Jéhus, le chef Ihélon et le chef Coré. Ce sont là les chefs issus d’Oolibama, fille d’Ana et femme d’Esaü. — ^19. Ce sont là les fils d’Esaü, et ce sont là leurs chefs ; c’est Edom.

^20. Voici les fils de Séir, le Horréen, qui habitaient le pays : Lotan, Sobal, Sébéon, Ana, ^21. Dison, Eser et Disan. Ce sont là les chefs des Horréens, fils de Séir, au pays d’Edom. — ^22. Les fils de Lotan furent Hori et Héman, et Thamma était sœur de Lotan. — ^23. Voici les fils de Sobal : Alvan, Manahat, Ebal, Sépho et Onam. — ^24. Voici les fils de Sébéon : Aja et Ana. C’est cet Ana qui trouva les sources chaudes dans le désert, en faisant paître les ânes de Sébéon, son père. — ^25. Voici les enfants d’Ana : Dison et Oolibama, fille d’Ana. — ^26. Voici les fils de Dison : Hamdan, Eséban, Jéthram et Charan. — ^27. Voici les fils d’Eser : Balan, Zavan et Acan. — ^28. Voici les fils de Disan : Hus et Aram.

^29. Voici les chefs des Horréens : le chef Lotan, le chef Sobal, le chef Sébéon, le chef Ana, ^30. le chef Dison, le chef Eser, le chef Disan. Ce sont là les chefs des Horréens, chacun de leurs chefs au pays de Séir.

^31. Voici les rois qui ont régné dans le pays d’Edom, avant qu’un roi régnât sur les enfants d’Israël : ^32. Béla, fils de Béor, régna en Edom, et le nom de sa ville était Denaba. — ^33. Béla mourut, et à sa place régna Jobab, fils de Zara, de Bosra. — ^34. Jobab mourut, et à sa place régna Husam, du pays des Thémanites. — ^35. Husam mourut, et à sa place régna Adad, fils de Badad, qui défit Madian dans les champs de Moab ; le nom de sa ville était Avith. — ^36. Hadad mourut, et à sa place régna Semla, de Masréca. — ^37. Semla mourut, et à sa place régna Saül, de Rohoboth sur le fleuve. — ^38. Saül mourut, et à sa place régna Balanan, fils d’Achor. — ^39. Balanan, fils d’Achor, mourut, et à sa place régna Hadar^[1] ; le nom de sa ville était Phaü, et le nom de sa femme Méétabel, fille de Matred, fille de Mézaab.

^40. Voici les noms des chefs issus d’Esaü, selon leurs tribus, leurs territoires et d’après leurs noms : le chef Thamma, le chef Alva, le chef Jétheth, ^41. le chef Oolibama, le chef Ela, le chef Phinon, ^42. le chef Cénez, le chef Théman, le chef Mabsar, ^43. le chef Magdiel, le chef Hiram. Ce sont là les chefs d’Edom, selon leurs demeures dans le pays qu’ils occupent. C’est là Esaü, père d’Edom.

Chapitre 37

III. — HISTOIRE DE JOSEPH.
[XXXVII 1 — L, 26.]

JOSEPH EN ÉGYPTE.

1. Chap. xxxvii, 1-36 : Joseph vendu par ses frères et conduit en Égypte. — Affection de Jacob pour Joseph (xxxvii, 1-3) ; jalousie de ses frères (xxxvii, 4), qu’augmente encore le récit de ses songes (xxxvii, 5-11). Comme Joseph va les rejoindre auprès de leurs troupeaux (xxxvii, 12-17), ils méditent de le mettre à mort (xxxvii, 18-20) ; mais Ruben obtient qu’on le jette dans une citerne (xxxvii, 21-24). Sur les instances de Juda, ils le vendent à des marchands ismaélites (xxxvii, 25-28) et envoient sa robe, plongée dans le sang d’un bouc, à Jacob, qui se désole (xxxvii, 29-35). Joseph vendu à Putiphar (xxxvii, 36).

^1. Jacob s’établit dans le pays où son père avait séjourné dans le pays de Chanaan.

^2. Voici l’histoire de Jacob.

Joseph, âgé de dix-sept ans, faisait paître les brebis avec ses frères ; comme il était encore jeune, il se trouvait avec les fils de Bala et avec les fils de Zelpha, femmes de son père ; et Joseph rapporta à leur père de mauvais bruits qui couraient sur leur compte^[2]. ^3. Or Israël aimait Joseph plus que tous ses autres fils, parce que c’était un fils de sa vieillesse ; et il lui fit une robe longue. ^4. Ses frères, voyant que leur père l’aimait plus qu’eux tous, le prirent en haine, et ils ne pouvaient plus lui parler amicalement.

^5. Joseph eut un songe, et il le raconta à ses frères, qui le haïrent encore davantage. ^6. Il leur dit : “Écoutez, je vous prie, le songe que j’ai eu : ^7. Nous étions à lie des gerbes au milieu des champs ; et voici, ma gerbe s’est levée et s’est tenue

1. Hadar (I Par. i, 50, la Peschito et le texte samaritain lisent Hadad).
2. De mauvais bruits qui couraient sur leur compte. D’autres : leurs mauvais propos.