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toi ; je te balaierai ; j’exterminerai tout mâle^[1] appartenant à Achab, celui qui est esclave et celui qui est libre en Israël, ^22. et je rendrai ta maison semblable à la maison de Jéroboam, fils de Nabat, et à la maison de Baasa, fils d’Ahias, parce que tu m’as provoqué à la colère et que tu as fait pécher Israël.” ^23. Yahweh parla aussi contre Jézabel en ces termes : “Les chiens mangeront Jézabel près du fossé de Jezrahel. ^24. Celui de la maison d’Achab qui mourra dans la ville sera mangé par les chiens, et celui qui mourra dans les champs sera mangé par les oiseaux du ciel.”^[2]

^25. Il n’y a eu vraiment personne qui se soit vendu comme Achab pour faire ce qui est mal aux yeux de Yahweh ; parce que Jézabel, sa femme, l’excitait. ^26. Il s’est conduit de la manière la plus abominable, en allant après les idoles, selon tout ce que faisaient les Amorrhéens que Yahweh chassa devant les enfants d’Israël.

^27. Lorsqu’Achab eut entendu les paroles d’Élie, il déchira ses vêtements et, ayant mis un sac sur son corps, il jeûna ; il couchait avec le sac et il marchait avec lenteur. ^28. Et la parole de Yahweh fut adressée à Élie le Thesbite, en ces termes : ^29. “As-tu vu comment Achab s’est humilié devant moi ? Parce qu’il s’est humilié devant moi, je ne ferai pas venir le malheur pendant sa vie ; ce sera pendant la vie de son fils que je ferai venir le malheur sur sa maison.”

Chapitre 22

11. Chap. xxii, 1-40 : Expédition d’Achab et de Josaphat contre les Syriens ; mort d’Achab. — Achab gagne l’alliance de Josaphat pour reprendre Ramoth-en-Galaad aux Syriens (xxii, 1-4). Les prophètes annoncent le succès à Achab (xxii, 5, 6) ; sur l’instance de Josaphat, Achab fait venir Michée, fils de Jemla (xxii, 7-9). Sédécias fils de Chanaana (xxii, 10-12). Michée annonce d’abord la victoire (xxii, 13-15) ; mais, adjuré par le roi, il annonce la défaite (xxii, 16-18) et raconte sa vision sur les faux prophètes (xxii, 19-23) ; il est mis en prison (xxii, 24-28). La bataille ; Josaphat est épargné (xxii, 29-33) et Achab est tué (xxii, 34-38). Sommaire final (xxii, 39, 40).^[3]

^1. On se reposa pendant trois ans^[4], sans qu’il y eût guerre entre la Syrie et Israël. ^2. La troisième année, Josaphat, roi de Juda, descendit auprès du roi d’Israël. ^3. Le roi d’Israël dit à ses serviteurs : “Savez-vous que Ramoth-en-Galaad est à nous ? Et nous ne faisons rien pour la reprendre des mains du roi de Syrie !” ^4. Et il dit à Josaphat : “Viendras-tu avec moi attaquer Ramoth-en-Galaad ?” Josaphat répondit au roi d’Israël : “Il en sera de moi comme de toi, de mon peuple comme de ton peuple, de mes chevaux comme de tes chevaux.”

^5. Josaphat dit alors au roi d’Israël : “Consulte maintenant, je te prie, la parole de Yahweh.” ^6. Le roi d’Israël assembla les prophètes, au nombre de quatre cents environ, et leur dit : “Irai-je attaquer Ramoth-en-Galaad, ou m’en abstiendrai-je ?” Ils répondirent : “Monte, et le Seigneur la livrera entre les mains du roi.” ^7. Mais Josaphat dit : “N’y a-t-il plus ici aucun prophète de Yahweh, par qui nous puissions l’interroger ?” ^8. Le roi d’Israël répondit à Josaphat : “Il y a encore ici un homme par qui l’on pourrait consulter Yahweh ; mais je le hais, car il ne prophétise sur moi rien de bon, mais seulement du mal : c’est Michée, fils de Jemla.” Et Josaphat dit : “Que le roi ne parle pas ainsi !” ^9. Alors le roi d’Israël, appelant un eunuque, lui dit : “Fais venir de suite Michée, fils de Jemla.”

^10. Le roi d’Israël et Josaphat roi de Juda, étaient assis chacun sur son trône, revêtus de leurs habits royaux, dans la place^[5], à l’entrée de la porte de Samarie ; et tous les prophètes prophétisaient devant eux. ^11. Sédécias, fils de Chanaana, s’était fait des cornes de fer, et il dit : “Ainsi dit Yahweh : Avec ces cornes tu frapperas les Syriens jusqu’à les exterminer.” ^12. Et tous les prophètes prophétisaient de même, en disant : “Monte à Ramoth-en-Galaad et sois vainqueur, car Yahweh la livrera entre les mains du roi.”

^13. Le messager qui était allé appeler Michée lui parla en ces termes : “Voici que les paroles des prophètes sont unanimes pour annoncer du bien au roi ; que ta parole soit donc conforme à la parole de chacun d’eux : annonce du bien.” ^14. Michée répondit : “Yahweh est vivant ! Ce que Yahweh me dira, je l’annoncerai.”

^15. Lorsqu’il fut arrivé près du roi, le roi lui dit : “Michée, irons-nous attaquer Ramoth-en-Galaad, ou nous en abstiendrons-nous ?” Il lui répondit : “Monte et sois

1. 21. Tout mâle. Vulg. mingentem ad parietem.
2. 24. Comp. xiv, 11. Achab, dans la Vulg., désigne tout membre de la maison d’Achab.
3. XXII, 1-38. Compar. II Paral., xviii, 1-34.
4. 1. On se reposa pendant trois ans ou, trois années s’écoulèrent tranquilles, sans doute depuis les événements racontés au chap. xx.
5. 10. Dans la place, m. à m. dans l’aire. Il est possible que le mot begôrén soit altéré d’un terme qui désignait la qualité ou la matière des vêtements des rois.