et il se mit à marcher. Puis il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant et louant Dieu. 9Tout le peuple le vit marcher et louer Dieu. 10Et reconnaissant que c’était celui-là même qui se tenait assis à la Belle-Porte du temple pour demander l’aumône, ils furent stupéfaits et hors d’eux-mêmes de ce qui lui était arrivé. 11Comme il ne quittait pas Pierre et Jean, tout le peuple étonné accourut vers eux, au portique dit de Salomon.[1]
12Voyant cela, Pierre dit au peuple : “Enfants d’Israël, pourquoi vous étonnez-vous de cela ? Et pourquoi tenez-vous les yeux fixés sur nous, comme si c’était par notre propre puissance ou par notre piété que nous eussions fait marcher cet homme ? 13Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu de vos pères a glorifié son serviteur Jésus, que vous avez livré, et renié devant Pilate alors qu’il était d’avis qu’on le relâchât.[2] 14Vous, vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez sollicité la grâce d’un meurtrier. 15Vous avez fait mourir l’Auteur de la vie, que Dieu a ressuscité des morts ; nous en sommes tous témoins.[3] 16C’est à cause de la foi reçue de lui que son nom a raffermi l’homme que vous voyez et connaissez ; c’est la foi qui vient de lui qui a opéré devant vous tous cette parfaite guérison.[4]
17Je sais bien, frères, que vous avez agi par ignorance, ainsi que vos magistrats. 18Mais Dieu a accompli de la sorte ce qu’il avait prédit par la bouche de tous les prophètes, que son Christ devait souffrir. 19Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés, 20afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, et qu’il envoie celui qui vous a été destiné, Jésus-Christ,[5] 21que le ciel doit recevoir jusqu’aux jours du rétablissement de toutes choses, jours dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ses saints prophètes. 22Moïse a dit :[6] “Le Seigneur votre Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète semblable à moi ; vous l’écouterez dans tout ce qu’il vous dira. 23Et quiconque n’écoutera pas ce prophète, sera exterminé du milieu du peuple.” — 24Tous les prophètes qui ont successivement parlé depuis Samuel ont aussi annoncé ces jours-là. 25Vous êtes, vous, les fils des prophètes et de l’alliance que Dieu a faite avec vos pères, lorsqu’il a dit à Abraham : “En ta postérité seront bénies toutes les nations de la terre.” 26C’est à vous premièrement que Dieu, ayant suscité son Fils, l’a envoyé pour vous bénir, lorsque chacun de vous se détournera de ses iniquités.[7]
1Pendant que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les prêtres, le capitaine du temple et les Sadducéens,[8] 2mécontents de ce qu’ils enseignaient le peuple et annonçaient en la personne de Jésus la résurrection des morts. 3Ils mirent la main sur eux, et ils les jetèrent en prison jusqu’au lendemain ; car il était déjà soir. 4Cependant beaucoup de ceux qui avaient entendu ce discours crurent, et le nombre des hommes s’éleva à environ cinq mille.[9]
5Le lendemain, leurs chefs, les Anciens et les Scribes, s’assemblèrent à Jérusalem,
6avec Anne, le grand prêtre, Caïphe, Jean, Alexandre, et tous ceux qui étaient- ↑ 11. Jean, x, 23.
- ↑ 13. Allusion au Serviteur de Yahweh dont parle Isaïe (lii, liii), qui désigne ainsi le Messie. Comp. iv, 27, 30.
- ↑ 15. Surtout de la vie surnaturelle dont l’auteur et le dispensateur est le Messie que les Juifs ont fait mourir. Comp. Jean, i, 4 ; x, 10 ; xiv, 6.
- ↑ 16. I Pier. i, 21.
- ↑ 20-21. De la part du Seigneur ; litt. de devant la face du Seigneur. — Destiné, préparé d’avance ; Vulgate, annoncé.
- ↑ 22. Moise a dit : Deutér. xviii, 15-19. Cette parole de Moïse s’est vérifiée d’abord dans toute la série des Prophètes, mais elle s’est ensuite réalisée éminemment dans le Messie, médiateur par excellence entre le ciel et la terre, auteur de la nouvelle alliance et du rétablissement de toutes choses.
- ↑ 26. La mission du Sauveur fut en effet de ramener d’abord à Dieu les enfants d’Israël (Comp. Is. xlix, 5 ; Matth. xv, 24 ; Act. ii, 39 ; xiii, 46 ; Rom. i, 16, et surtout Rom. xi. — Lorsque chacun de vous se détournera… Une conversion sincère qui corresponde aux premières faveurs de Dieu est une condition indispensable pour avoir part à de plus amples bénédictions et être admis dans le royaume du Sauveur. Au lieu d’exprimer cette condition, la Vulgate marque le but de la venue du Sauveur : afin que chacun se détourne.
- ↑ IV, 1. Le capitaine du temple : haut fonctionnaire plus spécialement chargé d’assurer l’ordre dans l’enceinte sacrée. Il avait aussi pour fonction de diriger les veilles des lévites (voy. I Par. ix, 11 ; II Par. xxxv, 8).
- ↑ 4. On entend que les chrétiens, au nombre de trois mille (hommes et femmes) après la première prédication, sont devenus cinq mille (hommes seulement) après la deuxième. En effet S. Luc dit : ἐγενήθη ⸀ὁ ἀριθμὸς, “le nombre devint”, s’éleva à cinq mille ; or, au chap. ii, vers. 41, il avait dit : “προσετέθησαν… ψυχαὶ ὡσεὶ τρισχίλιαι” “trois mille personnes s’adjoignirent” aux disciples.
