12N’es-tu pas dès le commencement, Yahweh, mon Dieu, mon saint ? Nous ne mourrons pas. Yahweh, tu as établi ce peuple pour le droit, ô mon Rocher[1], tu l’as affermi pour châtier.
13Tes yeux sont trop purs pour voir le mal, et tu ne peux contempler la souffrance. Pourquoi regarderais-tu les perfides, et te tairais-tu, quand le méchant dévore un plus juste que lui ?
14Tu traiterais donc les hommes comme les poissons de la mer, comme les reptiles[2] qui n’ont point de chef !…
15Il prend le tout à l’hameçon, il le tire avec son filet, le rassemble dans ses rets ; et c’est pourquoi il est dans la joie, il jubile.
16C’est pourquoi il sacrifie à son filet[3], et il offre de l’encens à ses rets ; car par eux sa portion est grasse, et sa nourriture succulente.
17Continuera-t-il donc de vider son filet, et toujours égorgera-t-il sans pitié les nations !
1Je veux me tenir à mon poste[4], et me placer sur la tour de garde ; et j’observerai pour voir ce que me dira Yahweh, et ce que je répondrai à la remontrance qui me sera faite.
2Et Yahweh me répondit et dit :
Écris la vision et grave-la sur les tables[5], afin qu’on y lise couramment. 3Car il y a encore une vision pour un temps fixé ; elle se hâte vers son terme et ne mentira pas ; si elle tarde, attends-là, car elle arrivera certainement, elle ne manquera pas : 4Celui dont l’âme s’enfle au-dedans de lui n’est pas dans le droit chemin ; mais le juste vivra par sa foi.[6]
5Et de plus le vin est perfide[7] ! L’homme arrogant ne subsistera pas, lui qui s’est fait un appétit large comme le schéol, qui, comme la mort, est insatiable ; il rassemble vers lui toutes les nations, et ramasse à lui tous les peuples. 6Est-ce que ceux-ci, eux tous, ne prononceront pas à son sujet des sentences, des fables et des énigmes à son adresse ? On dira :
- ↑ 12. Ô mon rocher, etc. Cette traduction n’est pas au-dessus de tout conteste.
- ↑ 14. Comme les reptiles… comme un vil peuple qui n’a aucune organisation.
- ↑ 16. Il sacrifie à son filet : il fait honneur de ses succès, non à Dieu, dont il est l’instrument, mais aux moyens qu’il a employés.
- ↑ II, 1. Mon poste : l’image est empruntée à la sentinelle qui se place sur un lieu élevé pour voir au loin.
- ↑ 2. Les tables de bois ou de pierre, où le peuple pourra lire la promesse et trouver un encouragement dans les jours d’épreuve.
- ↑ 4. Conte ni de l’oracle. l’orgueilleux (il s’agit surtout des Chaldéens), qui se confie en lui-même et rejette l’autorité de Dieu, n’est pas dans la voie droite et par conséquent périra. Mais le juste, l’Israélite qui, au milieu des épreuves, se sera attaché à Dieu avec une ferme assurance, vivra, et sera sauvé. M. à m., Voici, elle est enflée (terme douteux), son âme n’est pas droite en lui.
- ↑ 5. Et de plus le vin est perfide : membre de phrase dont le sens est ici difficile à saisir et qui est diversement rendu par les versions. Le reste du v.5 et la 1re partie du v. 6 forment le prélude du chant de menaces qui suit (6b — 20).
