Page:La Sainte Bible, trad. Segond.djvu/1581

outragent le beau nom que vous portez ?

^8. Si vous accomplissez la loi royale, selon l’Écriture : Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien. ^9. Mais si vous faites acception de personnes, vous commettez un péché, vous êtes condamnés par la loi comme des transgresseurs. ^10. Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous. ^11. En effet, celui qui a dit : Tu ne commettras point d’adultère, a dit aussi : Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point d’adultère, mais que tu commettes un meurtre, tu deviens transgresseur de la loi.

^12. Parlez et agissez comme devant être jugés par une loi de liberté, ^13. car le jugement est sans miséricorde pour qui n’a pas fait miséricorde. La miséricorde triomphe du jugement.

La foi sans les œuvres.

^14. Mes frères, que sert-il à quelqu’un de dire qu’il a la foi, s’il n’a pas les œuvres ? La foi peut-elle le sauver ? ^15. Si un frère ou une sœur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour, ^16. et que l’un d’entre vous leur dise : Allez en paix, chauffez-vous et vous rassasiez ! et que vous ne leur donniez pas ce qui est nécessaire au corps, à quoi cela sert-il ? ^17. Il en est ainsi de la foi : si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même. ^18. Mais quelqu’un dira : Toi, tu as la foi ; et moi, j’ai les œuvres. Montre-moi ta foi sans les œuvres, et moi, je te montrerai la foi par mes œuvres. ^19. Tu crois qu’il y a un seul Dieu, tu fais bien ; les démons le croient aussi, et ils tremblent.

^20. Veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est inutile ? ^21. Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, lorsqu’il offrit son fils Isaac sur l’autel ? ^22. Tu vois que la foi agissait avec ses œuvres, et que par les œuvres la foi fut rendue parfaite. ^23. Ainsi s’accomplit ce que dit l’Écriture : Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice ; et il fut appelé ami de Dieu. ^24. Vous voyez que l’homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement. ^25. Rahab la prostituée ne fut-elle pas également justifiée par les œuvres, lorsqu’elle reçut les messagers et qu’elle les fit partir par un autre chemin ? ^26. Comme le corps sans âme est mort, de même la foi sans les œuvres est morte.

La modération dans l’usage de la parole.

3 ^1. Mes frères, qu’il n’y ait pas parmi vous un grand nombre de personnes qui se mettent à enseigner, car vous savez que nous serons jugés plus sévèrement. ^2. Nous péchons tous de plusieurs manières. Si quelqu’un ne pèche point en paroles, c’est un homme parfait, capable de tenir tout son corps en bride. ^3. Si nous mettons le mors dans la bouche des chevaux pour qu’ils nous obéissent, nous dirigeons aussi leur corps tout entier. ^4. Voici, même les navires, qui sont si grands et que poussent des vents impétueux, sont dirigés par un très petit gouvernail, au gré du pilote qui lui imprime un mouvement. ^5. De même, la langue est un petit membre, et elle se vante de grandes choses. Voici, comme un petit feu peut embraser une grande forêt ! ^6. La langue aussi est un feu ; c’est le monde de l’iniquité. La langue est placée parmi nos membres,