« Tout le monde » aspire au « trop » ;
Moi, au contraire, au « rien ».
Je suis gauche dans la vie, je n’ai pas le sens pratique ! —
« Tout le monde » est « au fait » ;
Moi, au contraire, j’ai des « idées embrouillées ».
« Tout le monde » a « l’Instinct social » ;
Moi, au contraire, j’aime la « dignité solitaire ».
Vacillant comme la vague, voguant sans repos ! —
« Tout le monde » a « l’expérience de la vie » ;
Moi, au contraire, je fais « des bêtises comme l’idiot ». —
Moi, je diffère de « Tout le monde » :
Mais, je suis Moi !
XXI
L’Éthique est la Phénoménalisation de la Voie.
L’effectualité de la Voie est inexplicable et incompréhensible :
Inexplicable, incompréhensible, elle contient l’Idéel ;
Inexplicable, incompréhensible, elle contient le Réel ;
Inconcevable, mystérieuse, elle contient l’Essentiel.
Lequel est l’Absolu,
Lequel est l’Humain. —
Jamais son nom n’est déchu : elle est le principe de l’Être.
D’où me vient la conscience de ceci ? — Je suis ! —
XXII
Le morceau — entier,
Le courbé — droit,
Le vide — plein :
Concentré, on réussit.
Dispersé, on échoue.
Conformément à ceci :
Le Parfait est Individu et devient Modèle de la Société.
Insoucieux de lui-même, il est en vue ;
Insatisfait de lui même, il excelle,
Se retirant sur lui-même, il crée son milieu ;
Sans complaisance pour lui-même, il grandit ;
Sans désirs pour lui-même, il est inattaquable.
Le vieil adage
Le morceau — entier
serait-il vide ?
La Volonté rétablira sa vérité.
XXIII
Les idées qui varient sont vraies.
Un cyclone ne persiste pas une matinée ;
