Et quand il eut congédié la cour assemblée, [3600] le comte de Toulouse va prendre congé, menant avec lui le comte de Foix qui sait bien dire et agir. Ils trouvent le pape disposé à écouter. Le comte [de Toulouse] s’incline et prend la parole : « Sire, droit pape, que Dieu aime et tient cher, [3605] c’est pour moi grande merveille qu’il y ait une bouche pour dire qu’aucun homme ait droit de m’enlever mon héritage. Je n’ai en moi tort ni faute pourquoi tu doives me condamner. Je me suis mis en ton pouvoir pour recouvrer ma terre[1] : je suis entré dans une eau sans bords, [3610] je ne sais plus où me diriger, par terre, ni par mer. Certes ! jamais on n’a vu ni ouï, ce me semble, que mon sort serait de quêter et de mendier à travers le monde[2]. C’est maintenant que l’on pourra
- ↑ L’acte de cession, daté d’un mercredi du mois d’avril 1214 (p.-ê. 1215, n. s.), et adressé au légat Pierre, est dans Bouquet, XIX, 210, note a.
- ↑ Ce n’était sans doute pas la première fois que Raimon VI parlait ainsi au pape. En effet, le 4 février 1215, bien avant l’ouverture du concile, Innocent ordonnait au légat Pierre de pour-
adversi, pro restitutione dictorum comitum laborabant (l’archidiacre de Lyon, 3443 ; l’archevêque d’Obezin (?), 3552 ; l’abbé de Beaulieu, 3574), sed non prævaluit consilium Architopel, frustratum est desiderium malignorum. Dominus enim papa, approbante pro majori parte et saniori sacrosancto concilio, in hunc modum ordinavit de eos negotio memorato. Statuit siquidem et providit quod Tolosa civitas, et alia terræ a cruce-signatis obtenta, concederentur comiti Montisfortis... terram vero quam comes Tolosanus habuit in Provincia custodiri voluit summus pontifex, ut de illa fieret provisio in parte vel in toto filio dicti comitis Tolosani, si tamen per certa fidelitatis et bonæ conversationis indicia ostenderes se misericordia dignum esse (cf. 3568-70). » Le texte même de la sentence a été publié par D’Achery, Spicil. éd. in-fol. I, 707, et reproduit dans les collections des Conciles (Mansi, XXII, 1069).
