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croisade contre les albigeois.

E pois dizon ensemble : « Jhesu Crist glorios
« Datz nos poder e forsa quels eretem amdos. »
Es es tant gran la preicha e la processios
Que obs i an menassas e vergas e bastos.
3825El mostier s’en intrero per far lor orazos,
E pois fo lo manjars complitz e saboros,
E mantas de maneiras las salsas els peichos,
E vis blancs e vermelhs e giroflatz e ros,
Els jotglars e las viulas, e dansas e cansos.
3830Lo dimenge mati es retraitz lo sermos
De prendrel sagrament, e las promissios ;
E pois dit l’us a l’autre : « Senher dreitz amoros,
« Ja nous fassa temensa donars ni messios,
« Que nos darem l’aver e metrem los cors bos
3835« Tro que cobretz la terra o que muram ab vos.
— Senhors, » so ditz lo coms, « bels n’er lo gazerdos,
« Que de Dieu e de mi seretz plus poderos. »
E lo coms s’acosselha e ab de sos baros

    — 3823. Ms. professios ; cf. la note du v. 1433. — 3832. a, corr. e ? — 3838. Selon la réd. en pr. le comte Raimon, ayant reçu le serment des habitants d’Avignon, se rendit à Marseille, laissant son fils à Avignon. Pendant son absence ung valent home apelat Pey de Cabalho vient encourager le jeune comte à se montrer homme de cœur, épisode doute emprunté aux vv. 3789 et suiv. Puis Raimon VI revient à Avignon sans que le motif de son voyage à Marseille soit expliqué. Le texte poursuit ainsi : Et adonc que lodit comte Ramon aguet sejornat un tems dins lodit Avinhon, a assemblat son conseilh, tant de sas gens privadas que deldit Avinhon, et aysso per donar ordre et recapte a sos affaires, et per saber et veser com se deu gouvernar sus aquels. (p. 64.) Ces détails sur le conseil tenu à Avignon paraissent empruntés à un texte plus complet que le nôtre, d’autant plus que le v. 3838 est certainement incorrect. On pourrait corriger ab li ou e ac, mais on peut aussi supposer une lacune entre les deux hémistiches.