LETTRE DE c©NsoLAT1oN ` 199 il on l’efteint & incontinent apres on le rallume, il flamboye & fe reprent foudain; de mefme l’ame qui naguieres eft partie de fon origine, quand elle y reua 35 bien toit, la reprent plus facilement, & ne pourroit auoir aucun auantage à. reculer Defwmchir au plus tojl les portes de Pluton, iinon pour nourrir en foy vne grande amour des chofes du monde; &, comme li elle eltoit charmee 40 par le corps, ûamollir & deftremper auecques luy. Et la verité de ceci le cognoit encores plus clair par Enlcrremcnt les couftumes & loix anciennes de noftre cité : car, en ja:;ÃlzZ:âe, noftre ville, on ne fait point de facriûce à l’enterre- êl’°“'q“°y' ment des enfans quand ils meurent, ny autre folennité, 45 comme il eft raifonnable d’en faire pour les autres morts. Car les enfants ne tiennent rien de terrien ny des chofes terreltres; & ne fe dit point que leurs efprits, pour ûaymer pres de leurs corps, ûamufent & ûarreitent aux tombeaux & fepulchres, & aux repas 50 qu’on a accouitumé prefenter aux morts : car les loix nè fouffrent point qu’on penfe cela d’eux, comme n’eftant point loylible de le croire de ceux là, defià _ eftans en vn eitat meilleur & plus fainët, & au partir d’ici arriuez à vne plus belle demeure. Or, puis qu’à 55 ne les en croire point, il y a plus de peine pour nous que de les en croire, il faut par le dehors en vfer ainii comme les loix l’0rdonnent, & auoir le dedans encores moins fouillé & mieux net, & plus chafte. La jin en efi à dire en Plutarque.
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