doient au miroir, ſ’ils ſe trouuoient laids, qu’ils miſſent Comment il ſe faut ſeruir d’vn ſeruir d’vn miroir. peine de reparer cela par vertu ; & ſ’ils ſe trouuoient beaux, qu’ils ſ’auiſaſſent de ne faire point par le vice 35 deshonneur à la beauté. Donc ce qu’il faut que la « Que faut que f[a]ce vne fame laide ». femme face quand elle ſe mire, c’eſt qu’elle die à ſoy meſmes, ſi elle eſt laide : Et que ſera ce de moy, ſi ie ne ſuis ſage ? Car c’eſt choſe honorable à la laide quand elle eſt aymee, non pour eſtre belle, mais pour 40 eſtre bien conditionnee.
Le Tyran Sicilien enuoya aux filles de Lyſandre XXVII. Pourquoy Lyſandre ne veut prendre des ioyaux pour ſes filles. des habillements & ioyaux des plus riches qu’il euſt ; mais Lyſandre ne les print point, ains dit : Ces paremens feroient plus de deshonneur à mes filles, qu’ils 45 ne les pareroient d’or. Or, l’auoit dit Sophocle deuant Lyſandre :
Tous ces ioyaux, dont tu fais ſi grand conte,
Non ce n’eſt point, ce n’eſt point parement ;
Mais c’eſt pluſtoſt ton reproche & ta honte,
50 Et le deffaut de ton entendement.
Car parement, comme dit Crate, c’eſt ce qui pare. Or cela qui rend la femme plus paree, c’eſt non pas l’or, ny l’emeraude, ny l’eſcarlate, mais tout ce qui « La parure d’vne fame ». luy fait vne apparence d’vn maintien graue, d’vne 55 façon bien ordonnee, d’vne modeſtie.
Ceux qui font ſacrifice à la nociere Iunon ne XXVIII. conſacrent point le fiel, auec le demeurant des hoſties, ains, l’ayant tiré à part, le iettent derriere l’autel : c’eſt Qu’il n’y doit auoir de cholere au mariage. que celuy qui eſtablit ceſte loy vouloit couuertement 60 donner à entendre qu’il ne faut iamais qu’il y aye cholere ne courroux au mariage. Car il faut que le
