LA MESNAGERIE DE xENo1>HoN 109 que chez nous, & toutefois au premier feruiteur que tu commanderas d’a1ler acheter quoy que ce foit, il ne marchandera point où il luy faut aller pour en auoir; 35 & n’y aura celuy de tous tes valets qui ne fçache où il faut qu’il aille pour en trouuer. Et n’y a de cela autre raifon, ii ce n’eft que les chofes fe trouuent au lieu qui leur eft ordonné. Et fouuent quand ie cherche Exemple vn homme, encore que parfois celuy là mefme me fammn 40 cherche auiïi de fon cofté, toutefois auant le pouuoir rencontrer, ie fuis contraint de quitter ma queite. Et la caufe de cela n’eft point autre, li ce n’eit qu’il n’y a point de lieu ordonné où les hommes fe doiuent attendre. C’eû; ce dont ie penfe eftre bien fouuenant, 45 pour le regard du propos que ie tins à ma femme de l’vfage de nos meubles SL de leur ordre. Adonc ie luy dis: Et lors, ô Ifchomache, que te fembla-il de ta femme? Cogneus tu point qu’elle preftat l’oreille à ce que tu luy enfeignois fi fagement? Que penfes tu, dit 50 il, qu’elle tilt, iinon qu’elle me promit d’y auoir le cœur? Et fe cognoiffoit aifément à la voir, qu’elle fe refiouifïoit bien fort, comme ayant trouué vn beau chemin au fortir d’vn mauuaisi pas; & me pria que ie rengeaffe tout, au plus toit, ainli que i’auois dit. Et Qzfilfzut 55 comment le rengeas tu, dis-ie, ô Ifchomache? Com- auoîuïgîwd ment eufïe-ie fait, dit il? Il me fembla, auant toute °îÃ,"Z,‘;ZÈ_°z autre chofe, que ie luy deuois monftrer les commo- ditez de monllogis : car ma maifon, ô Socrates, n’eft point embellie d’ouurages, ny de peintures, mais tout 60 le baitiment qui y eft n’a efté deuifé que pour vne demeure commode à ceux qui feront dedans, fuiuant ce qu’il m’a femblé queichafque chofe demande natu-
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