espérance, si votre bonté ne daignait me rassurer, en disant : Cela est impossible aux hommes, mais tout est possible à Dieu ?[1]
CHAPITRE VI.
1. Seigneur, lorsque je considère votre grandeur et ma bassesse, je suis saisi de frayeur, et je me confonds en moi-même.
Car si je ne m’approche de vous, je fuis la vie ; et si je m’en approche indignement, j’irrite votre colère.
Que ferai-je donc, mon Dieu, mon protecteur, mon conseil dans tous mes besoins ?
2. Montrez-moi la voie droite, enseignez-moi quelque court exercice pour me disposer à la sainte Communion.
Car il m’est important de savoir avec quelle ferveur et quel respect je dois préparer mon cœur, pour recevoir avec fruit votre Sacrement, ou pour vous offrir ce grand et divin sacrifice.
S’il est nécessaire de préparer son âme avant la prière[2], combien plus avant d’approcher de la divine Eucharistie ? Et c’est pourquoi l’Apôtre dit : Que l’homme s’éprouve soi-même, et qu’il mange ainsi ce pain, et boive de ce calice : car celui qui mange et boit indignement, mange et boit son jugement, ne discernant point le corps du Seigneur[3]. Mais, hélas ! mon Dieu, plus je m’éprouve, plus je me reconnais indigne de m’unir à vous dans le sacrement adorable de votre corps et de votre sang : et cependant, si je ne mange votre chair et ne bois votre sang, je n’aurai point la vie en moi[4] ; de sorte que je suis partagé entre le désir de m’asseoir au banquet sacré où vous invitez vos fidèles, et la crainte d’entendre ces paroles ter ribles : Pourquoi êtes-vous entré ici sans être revêtu de la robe nup-
