ANALYTIQUE TRANSCENDANTALE 137
quer ici que cet acte doit être originairement un et s’appliquer également à toute liaison, et que la décompo- sition, l'analyse, qui semble être son contraire, la suppose toujours ; car où l’entendement n’a rien lié, il ne saurait non plus rien délier, puisque c’est par lui seul qu’a pu êlrc lié ce qui est donné comme tel à la faculté représen- tative. Mais le concept de la liaison comporte, outre celui de la diversité et de la synthèse de cette diversité, celui de l’unité de cette diversité. La liaison est la représentation de l’unité synthétique de la diversité(1). La représentation de cette unité ne peut donc pas résulter de la liaison ; mais plutôt, en s’ajoutant à la représentation de cette diversité, elle rend d’abord possible le concept de la liaison. Cette unité qui précède a priori tous les concepts de liaison, n’est pas du tout la catégorie de l’unité (§ 10) ; car toutes les catégories se fondent sur des fonctions logiques de nos jugements, et dans ces jugements est déjà pensée une liaison, par conséquent une unité de concepts donnés. La catégorie présuppose donc la liaison. Il faut donc chercher cette unité (comme qualitative, § 12) plus haut encore, c’est-à-dire dans ce qui contient le principe même de l’unité de différents concepts au sein des juge- ments, et par conséquent de la possibilité de l’entende- ment, môme au point de vue de l’usage logique.
§ 16. De l'unité ordinairement synthétique de l'aperception.
Le je pense doit pouvoir accompagner toutes mes représentations ; car autrement il y aurait en moi quelque
1. Il n’est pas ici question de savoir si les représentations mêmes sont identiques, et par conséquent si l’une peut être conçue ana- lytiquement au moyen de l’autre. La conscience de l'une, en tant qu’il s’agit d’une diversité d'éléments demeure toujours distincte do celle de l’autre, et il n’est ici question que de la synthèse de cette conscience (possible).
