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nente. Cet état (dans lequel vivent des peuples entre eux sans chercher rien de mieux) est en soi extrêmement injuste, alors même que l'un n'en profite pas pour commettre quelque injustice à l'égard de l'autre, et les États voisins les uns des autres sont obligés d'en sortir. 3° 11 est nécessaire de fonder/ d'après l'idée d'un contrat social originaire, une alliance des peuplesf, par laquelle ils s'engagent à ne pas s'immiscer dans les discordes intestines les uns des autres, mais à se protéger mutuellement contre les attaques du dehors. 4° Cette alliance ne suppose pas un souverain pouvoir (comme dans une constitution civile), mais seulement une confédération * ; on peut y renoncer en tout temps, et par conséquent elle a besoin d'être de temps en temps renouvelée. — C'est un droit venant au secours (in subsidium) d'un autre droit qui est originaire, celui de s'empêcher réciproquement de tomber dans un état de guerre réelle {fœdtts amphyc-tionnm). §lv. Ce droit originaire des États libres, vivant entre eux dans l'état de nature, à se faire la guerre (pouf arriver peut-être à fonder un état approchant de l'état juridique) , soulève d'abord la question de savoir quel droit a l'État de se servir de ses propres sujets pour faire la guerre h d'autres États, d'y employer et de mettre ainsi en jeu leurs biens et même leur vie, de telle sorte qu'il ne dépende plus de leur propre volonté
» Voelkerbund. — » Genosstmohaft {FoederaliUut\
