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DOCUMENTS GÉOGRAPHIQUES.

et leur langue diffèrent de celles des autres royaumes. Leur langage est vide et spécieux ; il est rarement conforme à la vérité. Les uns (brahmanes) adorent une multitude de dieux ;. les autres (bouddhistes) révèrent les trois Précieux. Il y a plusieurs centaines de couvents où Ton compte environ dix mille religieux qui tous étudient les principes du grand Véhicule. Le roi actuel est rempli d*ime foi sincère ; le pouvoir qu’il possède s est succédé dans sa famille pendant une longue suite de générations ; il s’applique avec zèle à la vertu ; il est intelligent et ami de l’étude. Il y a plusieurs dizaines de Stoûpas bâtis par Açôka, et autant de temples des dieux. Les hommes des diverses croyances habitent pêle-mêle. Seulement les partisans de l’hérésie sont les plus nombreux. Ils adorent le dieu Tseou-na [Kchouna dêva ?). Jadis ce dieu quitta le mont A-loa-neou (Arouna giri ?) du royaume de Kia-pi-che (Kapiça), et vint se fixer sur les frontières de Tsao-kia-t’o. Sur le mont Hi-lo [Hilagiri — Hiragiril), Tseou-na fait éclater tantôt sa bonté affectueuse, tantôt sa redoutable colère. Ceux qui l’implorent avec une foi sincère obtiennent aussitôt l’objet de leurs vœux ; mais ceux qui lui montrent du mépris, s’attirent immédiatement de terribles malheurs. C’est pourquoi, de près comme de loin, tous lui témoignent le plus profond respect ; les supérieurs aussi bien que les inférieurs tremblent devant lui. Les princes, les ministres, et les magistrats des royaumes voisins et des nations étrangères se réunissent chaque année à un jour heureux, mais à des époques indéterminées. Les uns offrent de l’or, de l’argent, et des objets rares et précieux ; les autres présentent à l’envi des moutons, des chevaux ou des animaux apprivoisés. Tous font preuve d’une foi et d’un zèle sincères. C’est pourquoi, quand la terre serait couverte d’or et d’argent, quand des chevaux rempliraient