l’agriculture. Dans ce royaume, on trouve en abondance les produits les plus rares des autres pays. Il y a trois couvents où l’on compte sept cents religieux, qui tous étudient les principes du grand Véhicule (Mahâyâna) ; on y voit en outre une centaine de temples des dieux (Dêvâlayas) que fréquentent un nombre prodigieux d’hérétiques, etc.
En partant de ce pays, du côté du nord-est, Hiouen-thsang fit environ quatre cents li et arriva au royaume de Sou-lou-kin-na {Sroughna — Inde centrale).
San-mo-ta-t’o (Samatata — Inde de l’est). Si-yu-ki, liv. X, fol. 7 : (( Ce royaume a trois mille li de tour ; il touche au rivage d’une grande mer. Le sol est bas et humide. La circonférence de la capitale est d’environ vingt li. Les grains viennent en abondance, et Ton voit une quantité prodigieuse de fleurs et de fruits. Le climat est doux et tempéré ; les mœurs sont honnêtes ; mais les hommes sont d’un naturel dur et cruel ; leur taille est petite et leur peau noire ; ils étudient avec une ardeur infatigable, et Ion trouve parmi eux des partisans de l’hérésie et de la vérité. Il y a une trentaine de couvents où Ton compte environ deux mille religieux qui étudient les principes de l’école Chang-iso-pou (l’école des Ârya Sthaviras).
« Il y a cent temples des dieux (Dévâlayas), où les hérétiques habitent pêle-mêle ; les plus nombreux sont les Nikien (Nirgranthas), qui vont nus, etc. »
En partant de San-mo-ta-io (Samatata), du côté de l’ouest, Hiouen-thsang fit environ neuf cents li et arriva au royaume de Tan-mo-li-ti (Tâmralipti ou TâmraUpta).
