l’étude et, parmi eux, on trouve des partisans de l’erreur et de la vérité. Il y a une centaine de Kia-lan (Samghârâmas — couvents) qui renferment environ cinq mille religieux et où l’on cultive à la fois la doctrine du grand et du petit Véhicule. Il y a cent temples des dieux et l’on voit un nombre considérable d*hérétiques, etc. »
En partant de ce royaume du côté de l’est, Hiouen-thsang fit environ mille li, traversa la rivière Naî-ma-fo (la Narmadâ) et arriva au royaume de Pa-hu-kie’tclie’p'o (Baroukatch’éva — Barygaze — Baroche — Inde du sud).
Mo-kie-to (Magadha), Si-yu-ki, liv. VIII, fol. i : « Ce royaume a cinq mille li de tour. Les villes ont peu d’habitants, mais les villages sont très-peuplés. Le sol est gras et fertile, et les grains viennent en abondance. On y récolte un riz d’une espèce extraordinaire, dont le grain est très-gros et le goût exquis (Mahâvrihi — gros riz) ; il est remarquable par l’éclat de sa couleur. On l’appelle communément le riz à l’usage des grands. Le terrain est bas et humide ; les villages sont situés sur des plateaux élevés. Après le premier mois d’été et avant le second mois d’automne, les plaines se trouvent inondées et l’on peut s’y promener en bateau. Les mœurs sont simples et honnêtes ; dans toutes les saisons, on éprouve une douce chaleur. Les habitants ont une haute estime pour l’étude et révèrent la loi du Bouddha. Il y a une cinquantaine de Kia-lan (Samghârâmas — couvents) où l’on compte environ dix mille religieux qui tous sont pleins de respect et d’ardeur pour la doctrine du grand Véhicule (Mahâyâna). On voit plusieurs dizaines de temples des dieux (Dêvâlayas). Il y a un grand nombre d’hérétiques.
