l’aisance. Il n y a ni chef ni prince indigène. Ce pays est soumis au royaume de Ma-la-p’o (Malva), auquel il ressemble par le climat, les produits et les mœurs. Il y a une dizaine de Kia-lan (couvents) qui renferment un millier de religieux, et où l’on étudie en même temps le grand et le petit Véhicule, On remarque plusieurs dizaines de temples des dieux (Dêvâlayas). Il y a un nombre considérable d’hérétiques. »
En partant de ce pays dans la direction du nord, Hiouen-thsang fit environ mille li, et arriva au royaume de Fa-la-pi (Vallabhî — Inde du sud).
Kie-tchi (Gatchi). Si-ya-ki, liv. I, fol. 16 : « Ce royaume a cinq cents li de fouest à Test, et trois cents du nord au sud. La capitale a de quatre à cinq li de tour. Le sol est stérile. Les collines et les tertres se touchent et forment des chaînes continues. On y voit peu de fleurs et de fruits ; mais, d*un autre côté, le froment et les plantes légumineuses y viennent en abondance. Le climat est glacial, et les mœurs des habitants sont dures et féroces. Il y a une dizaine de monastères qui renferment environ trois cents religieux. Tous étudient les principes de l’école Choue-i-tsie-yeûa-pou (ou des Sarvâstivâdas), qui se rattache au petit Véhicule (Hînayâna).
« Au sud-est, on entre dans les grandes montagnes neigeuses, qui sont fort élevées et ont des vallées profondes. Leurs pics escarpés sont remplis de précipices dangereux. Là, le vent et la neige se succèdent sans interruption, et Ion voit de la glace au plus fort de Tété. Les vallées sont encombrées de neiges, et il est presque impossible de s*y frayer un chemin. Les démons des montagnes y déchaînent
