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LIVRE CINQUIÈME.

pendant l’espace d’environ un mois, et traversa chaque jour plusieurs royaumes. Il adora une seconde fois le monument sacré appelé l’Échelle du ciel ou des Dêvas, fit encore, au nord-ouest, trois Yu-chen-na [Yôdjanas) et arriva à la capitale du royaume de Pi-lo-na-na (lisez : Pi-lo-chan-na, Vîraçana ?)[1] et y resta deux mois. Là il rencontra deux de ses compagnons d’étude, Sse-tseuiouang [Sinharaçmi ?) et Sse-tseu-youeî [Sinhatchandra), qui expliquaient les Traités Kia-ché-chë-lan [Abhidharmakôcha sampârigraha çâstrd)^ Weî-tchi-lun {yidyâ mâtra iddhi çâstra), etc. Ils vinrent ensemble au-devant de lui et l’accueillirent avec des démonstrations de joie.

Quand le Maître de la loi fut arrivé, ils exposèrent, en outre, les explications du Ya-kia (Yôgaçâstra kârikâ ?) et le Touî-fa-lun [Abhidharma çâstra), etc.

À la fin de ces conférences, qui durèrent deux mois, il prit congé d’eux, marcha de nouveau au nord-ouest pendant environ un mois, traversant chaque jour plusieurs états, et arriva au royaume de Che-lan-t’a-lo (Djâlandhara), dont la capitale était la résidence du roi de l’Inde du nord. Il y resta encore un mois.

Le roi Ou-fi-to (Oudhita ?) envoya des hommes pour le guider et l’escorter.

Après avoir marché à l’ouest, pendant vingt-deux jours, il arriva au royaume de Seng-ho-pou-lo [Sinhajoura).

À cette époque, il y avait une centaine de religieux de l’Inde du nord qui portaient des livres sacrés, des

  1. Al. Cunningham lit Pilousana.