ṭou), monté sur des éléphants, se disposèrent chacun dans un ordre imposant, et se réunirent près de la Place (le rassemblée. Les rois des dix-huit royaumes se joignirent à eux, et se rangèrent chacun (avec leurs troupes) aux endroits qui leur avaient été assignés.
Le premier jour, dans un des temples couverts en chaume, de la Place des aumônes, on installa la statue du Bouddha, et l’on distribua des choses précieuses et des vêtements de la plus grande valeur ; on servit des mets exquis et l’on répandit des fleurs aux sons d’une musique harmonieuse, et le soir chacun se retira dans sa tente.
Le second jour, on y plaça la statue du Dieu-soleil [Aditya), et l’on distribua des choses précieuses et des vêtements ; mais moitié moins que le premier jour.
Le troisième jour, on y plaça la statue du Dieu suprême (Içvara), et l’on fit les mêmes aumônes qu’à l’installation du Dieu-soleil [Aditya).
Le quatrième jour, on lit des aumônes à environ dix mille religieux qui étaient assis en rangs, et formaient ensemble cent lignes distinctes. Chacun d’eux reçut cent pièces d’or, un vêtement de coton, divers breuvages et aliments, ainsi que des parfums et des fleurs.
Ces distributions terminées, ils se retirèrent.
La cinquième fois, on fit des distributions aux Po-lo-men (Brâhmanes) ; elles durèrent vingt jours.
La sixième fois, on fit des aumônes aux hérétiques ; elles durèrent dix jours.
La septième fois, on fit des aumônes aux mendiants
