construction noble et imposante. Dans l’intérieur, il y a une statue du Bouddha, exactement semblable à celle qu’on voit près de l’Arbre de l’intelligence (Bôdhidrouma).
Au nord-est du Vihâra, il y a un Stoûpa. Jadis en cet endroit Jou-laï (le Tathâgatâ) expliqua la Loi pendant sept jours.
Au nord-ouest, il y a un endroit où se sont assis les quatre Bouddhas passés.
Le Vihâra tout en cuivre qu’on voit au sud de ce lieu a été construit par les soins du roi Kiai-ji (Çilâditya). Quoique le travail ne soit pas encore achevé, on voit, d’après le plan arrêté d’avance, qu’il aura cent pieds d’élévation.
Tout près à l’est, à une distance de cent pas, on voit une statue en cuivre du Bouddha, haute de quatre-vingts pieds. Pour la couvrir, il a fallu élever par-dessus un pavillon à six étages ; elle fut fondue jadis par le roi Moaan-tcheou (Poûrnavarma).
À quelques li plus loin, à l’est, il y a un Stoûpa. Lorsque le Bouddha, commençant à arriver à l’Intelligence parfaite, se dirigeait vers la ville de la maison du roi (Râdjagrĭha), il arriva jusqu’à cet endroit. Ce fut là que le roi Pin-pi-so-lo (Bimhisâra] et un nombre immense de ses sujets vinrent au-devant du Bouddha et eurent le bonheur de le voir.
Après avoir fait encore trente li à l’est, il arriva à la montagne appelée In-to-lo-chi-lo-kiu-ho-chan (Indra
