dement. Il montre, de sa main tendue, le juif. C’est l’apparition du justicier[1].
Dreyfus s’est dressé. Cette déclaration, abominable par l’absence de preuve, le fait sortir de son calme. Elle l’eût terrassé, s’il avait été coupable. Debout, empourpré, il proteste, demande avec violence qu’Henry nomme la personne honorable, que le délateur soit appelé devant le conseil de guerre. Demange, non moins énergique, montre l’horreur de cette dénonciation anonyme, réclame le nom, somme Henry, invoquant le serment prêté, de dire la vérité, toute la vérité.
L’étonnant comédien, d’un geste franc et rude de troupier, merveilleusement approprié aux circonstances, à ce milieu militaire, frappe son képi : « Il y a des secrets dans la tête d’un officier que son képi doit ignorer[2]. » Puis, comme Demange, Dreyfus, toujours debout, continuent à l’interpeller, comme le lieutenant-colonel Echemann et Maurel lui-même interviennent : « On ne vous demande pas le nom, mais affirmez-vous, sur l’honneur, que cette personne vous a dit que l’officier qui a trahi était au deuxième bureau, et que c’est le capitaine Dreyfus ? » — Il lève la main vers le Christ, et, d’une voix qui retentit : « Je le jure[3] ! »
Cette vision subite d’Henry, solennel, vibrant, attestant l’image de son Dieu, illumina toute cette cause obscure, la fît bondir, des vulgarités où elle se traînait,
- ↑ Cass., II, 10, Lépine.
- ↑ Cass., II, 8, Freystætter ; III, 605, Demange.
- ↑ Rennes, III, 659, Demange. — Pascal, dans Les Provinciales (Ed. Faugère, p. 94), parle de ces Jésuites qui viennent dire « qu’un homme d’honneur, qui désire cacher son nom, leur a appris de terribles choses ». — Refuser aux accusés la connaissance des noms des témoins qui déposaient contre eux était un procédé familier à l’Inquisition. Le Pape Boniface VIII condamna cette coutume, en 1299, dans une affaire où étaient impliqués des juifs de Rome.
