Premier fait : Le Conseil général a une doctrine officielle, qu’on retrouve dans tous ses manifestes ; et cette doctrine officielle est celle qui a été publiée il y a vingt ans dans le « Manifeste du parti communiste allemand » (Manifest der deutschen Kommunisten-Partei[1]). Les signataires[2] du « Manifeste des communistes allemands » sont M. Marx et M. Engels, lesquels siègent tous deux au Conseil général. C’est M. Marx qui rédige en général tous les documents importants publiés par ce Conseil : rien d’étonnant dès lors à ce qu’ils portent l’empreinte d’une doctrine communiste allemande. Quant à M. Engels, il est, lui Allemand, correspondant du Conseil général pour l’Espagne et l’Italie ; et d’où vient ce choix singulier ? on va le savoir : il y a un an à peu près, le citoyen Bastelica était membre du Conseil général, et, comme il connaît la langue espagnole, et qu’il a séjourné en Espagne lors de la première proscription de l’Internationale en France, la proposition fut faite de le nommer correspondant pour l’Espagne ; cette proposition fut rejetée, par le motif « que ce n’est pas aux divers pays de choisir les correspondants qui leur conviennent le mieux, mais que c’est au Conseil général à déléguer pour chaque pays le correspondant qui lui paraît le plus convenable ». Et dans le cas particulier on imposait M. Engels à l’Espagne et à l’Italie, parce que M. Engels, l’alter ego de M. Marx, devait utiliser son emploi de correspondant à travailler pour le compte de l’intrigue marxiste, tandis que Bastelica n’aurait pas été si complaisant. Nous avons en mains des lettres de M. Engels qui prouveront la réalité de tout cela.
Second fait : Outre M. Marx et M. Engels, qui sont les deux têtes du Conseil général, que voit-on dans ce Conseil : des Allemands qui sont de fervents disciples de Marx, comme Eccarius[3] et Lessner ; des Anglais qui entendent fort mal les questions, dès qu’elles cessent d’être exclusivement anglaises, et qui s’en rapportent à M. Marx pour tout ce qui concerne le continent[4] ; quelques individualités qui ne sont ni allemandes ni anglaises, mais qui subissent l’influence du milieu dans lequel elles vivent depuis longtemps, comme le citoyen Jung[5], ou d’une éducation allemande, comme le citoyen Vaillant ; ajoutez à cela quelques citoyens d’autres nations à qui on jette de la
- ↑ Si invraisemblable que cela puisse paraître à ceux qui se figurent que les écrits de l’école marxiste étaient lus assidûment par les membres de l’Internationale, le célèbre Manifeste rédigé en 1847 et publié en 1848 par Marx et Engels ne nous était connu, à mes amis (Bakounine excepté) et à moi, ainsi qu’aux ouvriers français, à cette époque, que par ouï dire. J’en avais entendu parler comme d’un Manifeste du parti communiste allemand, et je répétai la chose de confiance. En réalité, le titre de ce document est simplement : Manifeste du parti communiste (Manifest der kommunistischen partei), et l’épithète d’allemand ne s’y trouve pas. Mais comme il fut écrit en allemand, et publié en allemand, et que les éditions qui parurent ensuite en français (1848), en anglais (1850), en russe (1862), etc. sont des traductions, il était assez naturel qu’on se fût habitué à l’appeler « Manifeste du parti communiste allemand ».
- ↑ Il aurait fallu dire les « auteurs », et non les « signataires » : le Manifeste n’est pas signé.
- ↑ Nous ne savions pas encore qu’Eccarius était en disgrâce, et brouillé avec Marx, depuis que l’influence d’Engels s’était fait sentir au Conseil général, et qu’à la Haye nous allions avoir la surprise de le trouver des nôtres.
- ↑ Nous ignorions également que les Anglais venaient de se révolter contre la domination de Marx. À la Haye, tous les delégués anglais, sauf un (le mal famé Maltman Barry), votèrent avec nous dans la plupart des questions.
- ↑ Hermann Jung, lui aussi, commençait à s’éloigner de Marx, dont il devait, après le Congrès de la Haye, se séparer complètement. Nous n’étions pas encore informés de ce changement.
