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comprendre que Dieu, qui est la justice même, puisse, jusque dans les générations les plus reculées, punir l’humanité tout entière pour la faute d’un seul.
Que diriez-vous d’une loi humaine qui frapperait de sa colère, jusque dans les générations les plus reculées, les enfants pour la faute du père ? Ne vous paraîtrait-elle pas barbare, atroce, et le législateur d’une pareille loi ne devrait-il pas encourir la colère divine, après avoir été frappé de la malédiction de l’humanité tout entière ?
LV.
Comment, d’ailleurs, concilier votre interprétation du péché originel avec ce verset de la Bible : « Dieu les bénit et il leur dit : Croissez et multipliez ». Comment osez-vous mettre ainsi l’immuable en contradiction avec lui-même ? Comment ex-
