cette conception en nous. Ainſi un nom ou une dénomination eſt un ſon de la voix de l’homme employé arbitrairement comme une marque deſtinée à rappeller à ſon eſprit quelque conception relative à l’objet auquel ce nom a été impoſé.
§. 3. Les choſes déſignées par des noms, ſont ou les objets eux-mêmes, comme un homme ; ou la conception elle-même que nous avons de l’homme, telle que ſa forme & ſon mouvement ; ou quelque privation, comme lorſque nous concevons qu’il y a en lui quelque chose que nous ne concevons pas : comme lorsque nous concevons qu’il eſt non juſte, non fini ; alors nous lui donnons le nom d’injuſte, d’infini, &c. Ce qui annonce une privation ou un défaut ; & nous déſignons ces privations mêmes ſous les noms d’injuſtice & d’infinité. D’où l’on voit qu’il y a deux ſortes de noms, les uns pour les choſes dans leſquelles nous concevons quelque choſe, ou pour
