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Tous ont intérêt à la mort de Jean.

Le festin devient farouche, Antipas et Vitellius se trouvent menacés.

— Hérodias porte la santé de l’Empereur.

Salomé — danse — La requête — La peur du bourreau —

On apporte la tête — pleurs d’Antipas, tableau final.


Retour des deux hommes. Conversion subite de l’Essénien.


Puis vient une documentation étendue extraite de l’ouvrage de Aug. Parent, Machaerous (Franck 1868) : Machaerous — Description des forteresses, teinte des montagnes, costumes, etc. D’autres notes sont empruntées à l’Essai sur l’Histoire et la Géographie de la Palestine, d’après les Thalmuds et les autres sources rabbiniques de Derenbourg (Franck 1867) et nous trouvons tout un passage sur les Phéniciens, puis quelques commentaires sur Rome, Tibère, d’après Rome sous la Judée, par Champagny, et sur Auguste (30 ans av. J.-C. — 14 ans après J.-C.). Un feuillet est consacré aux mœurs romaines orientales, puis sur quatre autres feuillets sont transcrites des notes les plus diverses extraites de l’Histoire des Juifs de Flavius Josèphe.


Puis viennent des notes sur :

Les inscriptions arabes (voir Waddington, — Inscriptions).

Les Religions orientales et romaines.

La magie chez les Chaldéens et les origines (voir Lenormant).

Les Doctrines religieuses des Juifs.

Saint Jean-Baptiste, d’après Luc, Mathieu, Marc, Jean.

Saint Jean-Baptiste et Hérode avant le baptême.

Les coutumes religieuses de tous les peuples (Beaunier I).

Les Prophètes.

Les psaumes (traduction Reuss).

Le livre d’Enoch.

Les jeux.