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mais de quelques autres ministres choisis eux-mêmes sans la participation du troupeau.

Il n’y a donc aujourd’hui chez les protestants ni sacerdoce, ni même de ministère proprement dit, mais seulement un corps de fidèles chargés de certaines fonctions par d’autres fidèles qui s’attribuent le droit d’en investir ceux qu’ils choisissent.

De tels ministres ne peuvent s’attribuer aucune autorité, ni divine ni humaine, puisqu’ils n’ont ni l’ordination, ni l’élection véritable. Ils ne pourraient, du reste, s’en attribuer, qu’en portant atteinte au principe fondamental du protestantisme, d’après lequel cha-