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Celui d’Éphèse.

Celui de Chalcédoine.

Le deuxième de Constantinople.

Le troisième de Constantinople.

Le deuxième de Nicée.

Tous les autres, soit en Orient, soit en Occident, ne furent que des conciles d’un ou plusieurs patriarcats, d’une ou plusieurs provinces, et ne représentèrent pas l’Église universelle.



Tous les membres de l’Église, morts ou vivants, pourvu qu’ils n’aient pas perdu leur caractère, en ce monde ou en l’autre, sont en communion entre eux, c’est-à-dire