apele en latin eclipse, ce est de lumiere defaute[1] : Si avient en tele maniere que, quant la [F° 102 a] lune qui est desouz s’en vient entre nous et le soleill[2], tout adès en la droite ligne[3], si couvient que ele nous contienne[4] la clarté du soleill[5] en haut, si qu’il nous samble qu’il defaille[6].
Car la lune si n’est pas si pure que li solaus[7] puisse outre luire, si comme parmi une austre estoile ; tout autresi[8] comme d’une chandoile[9] qui seroit loing de vostre esgart, puis tendissiez vostre palme[10] endroit la chandoile[11]. Ne point n’en verriez[12] cele part. [F° 102 b] Et quant plus metroiz la main endroit, tant mains verroiz de la chandoile, tant que point n’en verroiz[13] enqui. Autresi vous di je de l’eclipse[14], qu’entre la lune et li solaus[15] n’a[16] pas une voie commune. Ainz a la lune une autre voie qui se desvoie un pou de cele. Pour ce si nous couvient entendre que, qui porroit estendre ·i· fil[17] de vostre esgart tot[18] droit jusques au souleill quant l’en le voit, ausi est cele[19] lingne tendue dont souventes [F° 102 c] foiz se decline la lune, ou de ça ou de la, chascun mois, comme cele qui va tout adès par desouz le soleill. Mès[20] quant de cele lingne est si[21] près que ele passe tout droit par mi, si nous toult[22] ainsi le soleill, si que nous ne le poons pas[23] veoir tant comme ele soit en cel pas. Car lors fait ele ombre a la terre, qui les rais du soleill[24] encombre a venir cele part seur terre, ou endroit le soleil se serre. Et cil qui lors sont cele part ont en leur [F° 102 d] repart l’ombre darrieres[25].
Mais il n’apert pas communement a tote[26] gent par tout le monde. Car la lune n’est pas si granz[27] comme la terre de grant partie ; pour ce ne s’ombroie pas tote[28], fors la ou ele chiet en la voie de la lingne qui adroit[29] se serre par[30] mi la terre et le souleill. Dont li philosophe soloient[31] aler la ou il la[32] savoient. Car il l’avoient quis par leur sens pour prouver les jors[33] et le tens[34] et les choses qui avenoient ; dont il es-[F° 103 a]prouvoient maintes choses, par quoi il prisoient plus Nostre Seigneur.
Ainsi veons nous de ça jus l’eclipse[35] du soleill desus nous, quant la lune est endroit desouz, tant que la lune rest[36] plus basse. Car li solaus[37] passe la lingne et s’en vait adès esloignant, et qu’il apert ausi[38] comme
- ↑ — B : eclypse ; ce est defaute de lumiere.
- ↑ — B : souleill.
- ↑ — B : lingne.
- ↑ — A : au lieu de : « qu’ele nous contiengne » il y a : « que les nons contiengne » ; N : qu’ele nos contieingne ; B : que ele nous contiengne.
- ↑ — B : souleill.
- ↑ — B : si qui nous samble que ele faille.
- ↑ — B : soulaus.
- ↑ — B : ausi.
- ↑ — B : chandoille.
- ↑ — b : paume.
- ↑ — B et N : chandoille a vostre veüe. Vous ne verriez pas la clarté de la chandoile. Ne...
- ↑ — B : point ne verriez. « en » manque.
- ↑ — B : verrez.
- ↑ — B : eclypse.
- ↑ — B : soulaus.
- ↑ — A : ont.
- ↑ — B : fill.
- ↑ — B : tout.
- ↑ — B : est de cele.
- ↑ — B : souleill. Mais...
- ↑ — A : « si » manque.
- ↑ — B : tolt.
- ↑ — A : par.
- ↑ — B : souleill.
- ↑ — B : ont l’ombre en leur regart darrieres.
- ↑ — B : toute.
- ↑ — B : grant.
- ↑ — B : toute.
- ↑ — B : adès.
- ↑ — B : serre droitement par.
- ↑ — B : phylosophe qui lors estoient souloient.
- ↑ — B : « la » manque.
- ↑ — B : jours.
- ↑ — B : tans.
- ↑ — B : eclypse.
- ↑ — B : est.
- ↑ — B : souleuls.
- ↑ — B : aussi.
