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DE L’EMPIRE ROMAIN. CHAP. XV.
peuple refusa de souscrire à cet accord universel du genre humain. Les Juifs, qui sous la domi-
un chat ou un ibis, il ne peut éviter le dernier supplice ; le peuple l’y traîne, et le traite d’une manière cruelle, et quelquefois sans attendre qu’il y ait eu un jugement rendu… Dans le temps même que le roi Ptolémée n’était point encore l’ami déclaré du peuple romain, qu’ils faisaient leur cour avec tout le soin possible aux étrangers qui venaient d’Italie… un Romain ayant tué un chat, le peuple accourut à sa maison, et ni les prières des grands que le roi leur envoya, ni la terreur du nom romain, ne furent assez fortes pour arracher cet homme au supplice quoiqu’il eût fait cette action involontairement. » (Diodore de Sicile, l. I, §. 83, t. I, p. 94) – Juvénal dans la satire 15, décrit le combat sanglant que se livrèrent les Ombes et les Tentyrites, par haine religieuse. La fureur y fut portée au point que les vainqueurs y déchirèrent et dévorèrent les membres palpitans des vaincus.
Ardet adhuc Ombos et Tentyra summus utrinque
Indè furor vulgo, quod numina vicinorum
Odit uterque locus ; quum solos credat habendos
Esse deos quos ipse colit.
Sat. XV, v. 35.
3o. Les Grecs. « Ne citons point ici, dit l’abbé Guénée, les villes du Péloponnèse et leur sévérité contre l’athéisme ; les Éphésiens poursuivant Héraclite comme impie ; les Grecs armés les uns contre les autres par le zèle de religion dans la guerre des Amphictyons. Ne parlons ni des affreuses cruautés que trois successeurs d’Alexandre exercèrent contre les Juifs pour les forcer d’abandonner leur culte, ni d’Antiochus chassant les philosophes de ses états, etc. etc. Ne cherchons point des preuves d’intolérance si loin. Athènes, la polie et savante Athènes nous en fournira assez de preuves. Tout citoyen y faisait un serment public et solennel de
