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s’attirer leur mépris, 153. Les empereurs établissent une capitation générale sur le peuple juif, 181. Protégés par Julien l’Apostat, IV, 527. Persécutés en Espagne, VI, 386. Par Justinien, IX, 77.
JULIANUS (Didius), sénateur opulent, achète l’empire mis à l’enchère par les prétoriens, I, 267. Il est reconnu par le sénat, ibid. Prend possession du palais, 268. Mécontentement public, 269. Les armées se déclarent contre lui, 278. Sa détresse, 279. Sa conduite incertaine, 280. Il est abandonné par les prétoriens, 281. Condamné et exécuté par ordre du sénat, 282.
JULIE (l’impératrice), femme de Septime Sévère ; ses excellentes qualités, I, 307. Cultive les arts et la philosophie, 308. Géta, son fils, est assassiné dans son palais par son frère Caracalla ; elle est blessée elle-même en voulant le secourir, 317 et suiv. Et obligée de recevoir le meurtrier avec des marques de joie et d’approbation, 321. Réduite après la mort de celui-ci à la condition de sujette, se laisse volontairement mourir de faim, 336 et suiv.
JULIEN, dit l’apostat, neveu de Constantin ; son éducation, IV, 5. Il est envoyé à Athènes, 18. Rappelé à Milan, 20. Nommé César, 23. Sa conduite ; sa vie privée. 52. Ses deux campagnes dans les Gaules, 55 et suiv. Bataille mémorable de Strasbourg, 59. Il subjugue les Francs, 65. Fait trois expéditions au-delà du Rhin, 67. Répare les villes de la Gaule dévastées par les Barbares, 69. Son administration civile, 71. Jalousie de Constance contre lui, 284. Les légions de la Gaule le proclament empereur, 292. Ses protestations d’innocence, 296. Son ambassade à Constantinople, 298. Ses quatrième et cinquième expéditions au-delà du Rhin, 300. Le traité est rejeté et la guerre déclarée, 302. Il se prépare à attaquer Constantinople, 306. Sa marche des bords du Rhin en Illyrie, 309. Son entrée dans Constantinople, 321. Il est reconnu dans tout l’empire ; son gouvernement civil et sa vie privée, 322. Réforme du palais, 327. Chambre de justice, 331. Exécution des innocens et des coupables, 333. Clémence de Julien, 336. Son penchant pour la liberté et pour la république, 338. Ses soins des villes de la Grèce, 342. Julien, juge et orateur, 343. Son caractère, 346. Sa religion, 348. Son éducation et son apostasie, 350. Il embrasse la mythologie du paganisme, 354. Les allégories, 357. Son système théologique, 359. Son initiation et son fanatisme, 362. Sa dissimulation sur les matières religieuses, 366. Il écrit contre le christianisme, 368. Son zèle et sa dévotion pour le rétablissement du paganisme, 373. Réforme qu’il y introduit, 375. Il appelle auprès de lui les philosophes, 379. Artifices qu’il emploie pour amener des conversions, 383 et suiv. Il forme le projet de relever le temple de Jérusalem, 388. Cette entreprise ne réussit pas, 396. Ses insidieuses combinaisons contre les chrétiens, 401. Il leur défend de tenir des écoles, 404. Les disgracie et les opprime,
