prophète David, de qui sont ces dernières paroles, n’a rien souffert de semblable.
Elles ne peuvent s’entendre que de Jésus-Christ ; c’est lui qui étendit ses mains lorsque les Juifs le mirent en croix, s’obstinant à le méconnaître et à dire qu’il n’était pas le Christ. Ne l’ont-ils pas aussi, comme l’avait annoncé le prophète, placé sur un tribunal, lui disant avec dérision : « Jugez-nous ! »
Et dans ces mots : « Ils ont percé mes pieds et mes mains, » ne trouvez-vous pas l’histoire de ce qui est arrivé au Christ, lorsque les Juifs lui enfoncèrent des clous dans les pieds et dans les mains pour l’attacher à la croix ? Et quand ils l’eurent crucifié, n’ont-ils pas tiré ses vêtements au sort, ne les ont-ils pas partagés entre eux ? Voilà des faits dont vous pouvez encore vous convaincre par vous-mêmes, puisque vous avez la relation envoyée par Ponce-Pilate de tout ce qui s’est passé.
Citons encore les paroles du prophète Sophonie, qui annonce si clairement que le Christ devait entrer dans Jérusalem monté sur un ânon. C’est ainsi qu’il s’exprime : « Tressaille d’allégresse, fille de Sion, pousse des cris de joie, fille de Jérusalem, voilà que ton roi vient vers toi plein de douceur, sur une ânesse et sur le fils de l’ânesse. »
XXXVI. Quand vous entendrez citer les paroles des prophètes comme venant d’une personne, sachez que la personne qui parle n’est pas le prophète qui était inspiré, mais le Verbe divin, d’où lui venait l’inspiration. Tantôt il dévoile lui-même l’avenir d’une manière prophétique. Tantôt, c’est Dieu le père, l’arbitre souverain de toutes choses, qu’il fait parler ; tantôt c’est la personne du Christ. Souvent ce sont les peuples qui répondent à ce maître ou à son père. Vous trouvez cette forme dramatique dans vos auteurs. La même personne qui écrit met souvent ses personnages en scène et les fait parler entre eux. Et voilà ce que n’ont pas compris les Juifs, qui cependant ont les livres des prophètes entre les mains ; dès lors ils ont méconnu le Christ quand il a paru ; et aujourd’hui ils nous persécutent, parce que nous leur disons qu’il est venu et que nous leur
