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LE BOUDDHISME JAPONAIS

sûtra (Thû-hôkké-kyô) en dix livres, composé par Nithi-ren.

5° La Décision orale (Kou-ketsou ; en deux livres contenant la prédication de Nithi-ren recueillie par son disciple principal Nithi-kô.

LIGNE DE TRANSMISSION DE LA LOI

Dans la secte Saddharma-pundarîka de Nithi-ren, il y a deux lignes de transmission de la Loi : l’intérieure et l’extérieure. La transmission extérieure est la ligne des maîtres des trois pays : aux Indes, en Chine et au Japon, qui exposèrent la doctrine du Saddharma-pundarîka.

Voici les noms de ces maîtres :

Câkyamuni Bouddha 

$\left.{\begin{matrix}\\\\\end{matrix}}\right\}$

Indes.

Baishajyarâja (Yakou-ô) Bodhisattva 

Ten-Daï Daï-shi

3311Chine.

Den-Guyô Daï-shi 

$\left.{\begin{matrix}\\\\\end{matrix}}\right\}$

Japon.

Nithi-ren Daï-bo-satsou 

La transmission intérieure est la ligne de ceux qui comprennent bien la vérité de la Doctrine définitive (Hon-mon) contenue dans le Stûpa de Prabhûtaratna, d’après les chapitres sur le Prédicateur (Hoshi-hon), c’est-à-dire le dixième chapitre, et le Pouvoir Transcendental du Tathâgata (Jin-dzu-hon), c’est-à-dire le