donc le recueillement qu’il faut chercher en premier lieu, et il naît de l’indifférence à l’égard des plaisirs du monde.
5. Comment un être éphémère peut-il s’attacher à d’autres éphémères ? Pendant des milliers d’existences il ne verra plus l’objet de son affection.
6. S’il ne le voit pas, il tombe dans la tristesse et ne peut se maintenir dans le recueillement ; quand il l’a vu, il n’en est pas rassasié et la soif de sa présence le tourmente comme auparavant.
7. Il ne voit pas la réalité, il perd la crainte du péché, il est dévoré de chagrin, par désir d’être réuni à ce qu’il aime.
8. Dans ce souci il use vainement, d’heure en heure, sa courte vie. Pour un ami passager, il abandonne la Loi éternelle.
9. S’il imite les fous, il va forcément à l’enfer ; s’il se distingue d’eux, ils ne peuvent le souffrir : à quoi bon leur société ?
10. Un instant, ils sont nos amis ; un instant après, ils sont nos ennemis ; si on croit leur plaire, on les froisse : ce n’est pas une tâche facile que de contenter les vilains.
11. Exhortés au bien, ils s’irritent et me détournent moi-même du bien ; si je ne les écoute pas, ils s’irritent encore et se vouent au châtiment.
12. Jaloux de son supérieur, hostile à son égal, arrogant envers son inférieur, grisé par la louange,
