gie individuelle. Seulement, grâce à l’esprit littéraire de l’époque, et à l’influence de philosophes comme Hume, Voltaire, Rousseau et son Contrat social, Wolff, ce dogmatiseur minutieux de la tutelle autoritaire, etc., la marche fut plus rapide et précipitée que lors de l’écart des siècles précédents. Le droit public prit des ampleurs de plus en plus exagérées. Sans avoir égard aux divers ordres et intérêts groupés de la société, on établit en principe la fiction du droit de la majorité numérique de la nation ; on lui donna le nom mensonger de — la Souveraineté du peuple, d’où découla enfin l’imposture du suffrage universel. En prenant ainsi l’individu pour base de cette vasta moles confuse et informe, on faussait l’individualité !
Je veux m’arrêter un moment à ce sujet, la plus importante sans doute des questions politico-sociales, — la représentation nationale.
En premier lieu : l’autorité attribuée à la
