même au bout de cinq ou six siècles, le langage et les expressions se modifient tellement, qu’on ne comprend souvent plus leur vrai sens, à plus forte raison quand les textes remontent à dix-huit siècles. Comment les interpréter sans la tradition ?
Alors la Foi, blessée dans sa pureté, tiraillée de mille façons, reste en partage au petit nombre ; et dégénère ailleurs en fanatisme, sous divers aspects ; puis viennent enfin le doute, le scepticisme, l’incrédulité ! Est-ce qu’entre ces sectes, il n’y en a pas (les sociniens, par exemple) qui ne sont même plus chrétiennes, puisqu’elles nient la divinité du Christ ?
En somme, le protestantisme, sans le savoir, prêta main-forte au mouvement anti-chrétien, centraliste, autocratique, unitaire, païen, commencé par la doctrine des codes romains.
L’unité en tant que religieuse est en parfait accord avec sa propre nature. L’unité,
