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372 . SÉBASTIEN CASTELLION. . gothiques vers 1529 ‘; et les notes manuscrites dont les l'IlU.l`gCS SOHÈ C0ll\’Cl`lS8S SCl]]l)l8lll) pl`OUV(3I` (IUC, COITIIDG l7ï.`t.f— llI‘ïl'1G 1]0llI‘8 €tl1lJOUl‘, les COHl8l'Ilp0I‘ZLlHS GH û.`V3.l8l’1tZ f8.llJ UDC lecture attentive. Un ami de Brenz, le secrétaire du conseil de Nuremberg, Lazare Spengler ’, l’avait consulté sur la question encore toute neuve de la conduite it tenir envers les anahaptistes. Les uns voulaient qu’on les traitat avec la derniere rigueur, les autres qu’on leur laissat une liberté entiere. Entre ces ·deux opinions extrêmes, Spengler cherchait une solution moyenne ", qu’il demanda a son ami. C’est la réponse de Jean Brenz publiée d’abord en allemand, traduite peut—etre par lui-même en latin ‘, que Bellius réédite pou1· la premiere fois en français. A Nous allons rencontrer tout a l’heure cet intéressant docu- IIIOHÈ, Plâlüé SOI] Pîlïlg (18.118 le petit VOlLl[l1O (IUC IIOUS GVODS à analyser. Mais pour mieux laisser à ce 1·ecueil s_a phy- sionomie, nous passerons en revue les morceaux dont il se Qcompose en suivant l’ordre même où ils se présentent. Les autorités sous lesquelles s’abrite la these de Bellius sont représentées par une suite d`extraits traduits du latin, chacun représentant l’opinion (sementia) d’un docteur ancien ou moderne. Voici, d`un coup d’œil, la liste des noms : 1 Opinion de Luther (Arétius Catbarus). · 2 —- Jean Brenz (Joannes Wittlingius). _ ' 3 —- Erasme. 4 — Sébastien Frank (Augustin Eleuthère). durch fewer oder schxvert vom leben zum tod richten lassen. —- Johannes Brentz ww, in-4, non paginé, s,l.n.d. — S feuilles, dont 4 pour chacun des deux opuscules. La Bibliothèque Nationale possède en outre dans une autre collection factice (Lutheranorum opuseula, inv. D* 3899), une édition latine de la même brochure : Adversus anabaptislas Philippi Jlelanchthonïs judicium, an magistratus jure possil occidere anabaptislas Joannis Brentii sententia, Francofurti excudebat Petrus Brubachius, MDLXII, in-S non paginé, 8 feuilles 1/2. C'est la reproduction exacte du texte de Martinus Bellius. 1. Cette date est indiquée par M. J. Hartmann, t. I, p. 299. 2. Ce Spengler est encore une de ces intéressantes figures du second plan de l'histoire qui nous font entrevoir derrière le monde encore ii demi scolastique des théologiens apres il la polémique une société laïque inclinant à des solutions beaucoup moins absolues : les fidèles semblent avoir été bien moins réfractaires que les pasteurs à des sentiments de tolérance. Lire l'étude biographique de M. le D' Thécd. Pressel, Lasarus Spengler, Elber- felnl, 1862, in-S, 100 p. 3. J. Hartmann, II, p. 293. 4. Nous n'avons pas trouvé trace d`une édition latine antérieure ii celle de 1562.