prend pas même le temps d,écrire en entier les formules de salutation; il écrit, comme il parle, de l’abondance du cœur. Et un théologien de la Réforme n'est-il pas intarissable quand il parle du grand dogme, du dogme unique : la foi ?
dall:1 pxirolu di Die. Se l:1 fedc fosse ciecu, si erederebhe :1 \'L)llJl\l·l\ senzu lm11e et scnzn rugione, il ehe non petrebhe esser grnto î: I)io. Oltro :1 elo, c impessibile cl1e si Cïêdn ll volonte, imperncche si come scrisse Aristotele nel seconde dell` nnimn 11 imrxyinamw cum uolzmzus, sed non 0])B)‘(l)7lll)' cum volumus 11 polreste l)Cl\' llllI\gllllll‘\'l cl1'i0 si:1 e0sLi ill Busilen, nia :1011 glll crede1·l0;sc `l creder fosse H1 uostro a1·bit1·in et pendesse solnmenie dull:1 volonlù, ])0l·!'0l]lll’l0 di1·' ogni bugi:1 senza mentirc, il che e fulso. Peru si come il Sentir è cognilione de' sentinienti, cosi l'nsSenti1· e cognitione dell'inl.ellctLo. Mu vcninmo ulle scril- [UTC. Sante 1*:1010 dice che lo fede E: sostunzii, cio è subsisieiizn delle cose che si Sl)Cl‘l\Xl0. Qncsio non potrebhe essere, se la fede non fosse un vivo lume [..7..], il qnnle ei fu tole- rure tutte le ll\'VCl'Sll.à, et uspettnr le eosc promesse, se he11 non si veggono col lnme 11:1Lu1·1ilc. ll:1 delta lillCl\Dl‘ll il medesimo lu fedc esser per l’udilo delle pzirole; GL lu p:11·0l:1 (1 incern:1
- 1cces:1 :1 i piedi nostri; et come potrehbe la fede esscr elûcace et operure per curitû, selle
_ fosse ciec:1 el. non fosse un vivo l11me di Dio, niteso che le volontâi non pno :m1nre senon cese conoscinle? EL come unco snrcbbe vero che ln fede ci giustiücnsse, se per mezzo sue non eonoscessemo, el. con ispirilo sentissenio, che sinmo giusti per Christo, ovem non fosse nn vivo lume, il qnale include l'OSS6l‘\'ü!lZil della divine lezge? Pe1··`> Paolo Il Tito :il 11** dice queste p:11·0le, seconde lu fede degli eletti di Din el c0g11iLi0ne dell:1 vc1·iI.i1 ch'e seconde l:1 pieth dichhirando che cosn Slll fedc cio (1 cognitionc delln V(il‘ll.lt, etc,] l’z11·ln11do nneo ni llorinti delle fede, dice che vedinmo per uno specehio in oscurilii el. in parle, Al pue une caser nnto di Die per crcder cie alla ciecn et :1 volonlù, senz:1 l1:1ve1·lux11c clic (iiesu sin il Messi:1 p la ])(lI‘0lü di Die 0 cslcrnu 0 i11Le1·n:1. Qnnnio nl modicnm io ve lo concedo. iddio sin sempre con voi.
B1:n>:.11xmx:;s Ocnixcs ·1·1:¤s.
