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Las « nmtceuns sziciuzs ». 175 de l`esprit doivent se faire avec les seules armes de l’esprit ‘. Et puis divers indices d’une doctrine religieuse que nous verrons se développer chez Castellion et qui tend sl faire de la charité le suprême ou le seul criterium de la vraie piété ’; la croyance ài une sorte de progrès dans la conscience religieuse, ft une émancipation progressive de la lettre qui tue par l’es- prit qui vivilie “, entin ài une croissance graduelle des chré- tiens jusqu’a l’obéissance parfaite ‘ et jusqu’a la pleine con- naissance du bien 5. Mais ce n’est pas le lieu d’y insister : nous VGI`1’Ol'lS tous ces germes se développer. VI Le double merite des Dialogues sacrés comme manuel dlenseignement classique et comme livre dléducation reli- gieuse, fut, on peut le dire, immédiatement reconnu dans les pays protestants. Parmi les nombreux témoignages qui le prouveraient, nous choisissons à dessein un des plus modestes, précisé- ment parce qu’émanant d`un simple pédagogue, il nous fait bien voi1· l’usa<>*e Jrati ue des Dialo aes sacrés. (Test un 2: intéressant opuscule intitulé Specimen el forma legilima tra- demli sermcmls ° et co_mposé par un fervent disciple de llamus pour servir de programme au college (le Saverne. Dans ce petit plan d`études, l’auteur, Henri Schor ’, veut que des la SCCOll(l€ RDDÉG tl’él,l1(lOS ((lll87’(t 7‘ll(l'l)7287’llO7'”tH7t ÈllZ$StS) Ol'} fasse lire et expliquer couramment en Classe une prose facile, se lEI‘l`CStl'6S \\, Cl. dBllS d`0Ul.X`CS PBSSGEBS È il hOmlTl€S pieux l£\lS5GI`|l. la VEUQBXIXICG ll. Dlûll ii, ou I1 propos de David persécuté par Saiil, cette réflexion réiterée qui vise d'uutres persécu- teurs et d'z1utres persécutés : « C’est une honte de voir des hommes si haut places shchnrner contre les plus petits n. (Liv. li, David latilans, Abiszmw, etc,) 1. Liv. Il, Goliath. , Q. Liv. ll, Elias; Iiv. IV, Petrus; Cornelius; Philoaophi. 3. Liv, Il, Achimelech; liv. IV, Nathanael. 4. Liv. Il, Sortileyium; Obedientia. 5. Liv. lV, Saducœi. 6. Specimen et forma legitima tradendi sermonis et rationis disciplinas, ce Petri Ilami scriptis collecta et Ilabernensi scholz accomodala. -— Argentorati, Jos. Rihelius, 1572, in-S (biblioth. de M. Ch. Schmidt à Strasbourg). La bibliothèque Maznrinc possède une édition de Londres, 1585. 7. Personnage intéressant à un autre titre et que nous retrouvons dans les derniers `clm- pitres de cette biographie. ,