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srnAsBoUaG· CHEZ GALVIN· 403 prononcé pour lui faire accomplir une telle évolution ne pou- vait plus avoir d’autre pensée, d’autre ambition. Il se sentait tenu d`agir, c’est-a-dire de prêcher: Propaganda etenim_ rerum doctrina bonarum. ‘ L`Évangile a besoin d`apôtres, les ouvriers sont rares dans ' le champ du Seigneur; il faut se hater de répondre a l'appel. · Comment et par qui avait-ileté introduit aupres du 1·éfor- ` mateur? Nous avons le choix entre diverses conjectures. · Peut-être Yintermédiaire fut-il un de ces nombreux libraires et imprimeurs de Bale et de Lyon qui, gagnés it la Réforme, entretenaient un commerce constant avec Calvin, et dont l’un ou l’autre, un Frellon, un Gérard, un Oporin pa1· exemple, a pu connaître et distinguer des lors notre jeune et déja bril- lant helléniste. - Peut~être aussi avait-il été 1nis en relation avec Calvin par Guillaume Farel, qui de Neuchatel suivait. tres attenti- vement la propagande religieuse dans toutes les contrées voisines et a Lyon en particulier. Farel, comme Viret ai Lausanne, comme Pierre Toussaint a Montbéliard, comme tous les réformateurs, était a la recherche de jeunes huma- nistes décidés pour l’Évangile et capables de prendre la direc- tion des écoles; et une simple recommandation d’un ami commun suffisait a ouvrir les négociations. L’hypothese la plus v1·aisemblable est que le jeune homme fut introduit par un de ses compatriotes, dont nous avons déja parlé‘, le médecin Tissier (lîenedictus Texier), qui était natif de Pont—de-Vaux, et avait dù habiter Lyon avant de s’établi1· a Macon, ou nous le trouvons en 4542. Tissier était des lors en correspondance régulière avec Calvin, et dans une de ses lettres a Calvin (49 déc. 4542) il le charge de ses amitiés « pour Sébastien Castalion », qu’il place entre Bernardino Ochino et le ministre Champereau. Quoi qu’il en soit, Castellion arriva chez Calvin comme pensionnaire au mois de mai 4540**. 1. Voir p. 20. 2, Ce qui permet de Bxer cette date, c`est que Custellion nous apprend qu'il n‘y est resté