» Içvara, le créateur, dispose les choses pour tel ou tel motif par son énergie propre, et départ ici la récompense aux hommes, qui doivent la mériter par des actions précédentes. 1222.
» Si l’homme a fait une action quelconque, bonne ou mauvaise, sache que le créateur en a disposé ainsi afin de préparer la naissance d’un fruit par une action précédente. 1223.
» La cause, qui est le corps du créateur, existe dans l’acte : on agit malgré soi, suivant qu’on est excité par lui. 1224.
» Dans telle ou telle chose, c’est Mahéçvara, qui en est l’incitateur ; c’est lui, fils de Kountî, qui fait agir tous les êtres sans leur volonté. 1225.
» L’homme arrête dans sa pensée l’acquisition des richesses ; il acquiert ensuite les richesses par l’action ; il est cause ici, héros, par cela seul qu’il a commencé d’y tourner sa pensée. 1226.
» Il est impossible d’énumérer les actions, sire ; le bien-être est la cause, qui porte les hommes à construire des maisons et des villes. 1227.
» Comme l’huile est dans le sésame, le lait dans la vache et le feu dans le bois, ainsi la raison suffit au sage pour connaître le moyen d’assurer son bien-être. 1228.
» C’est de là qu’il procède ; ensuite, il arrive au bien-être par les œuvres. Les êtres animés accomplissent ici le bien-être, qui naît des œuvres. 1229.
» Une chose est bien faite parce que l’ouvrier est habile ; mais, s’il est inhabile, ce n’est pas de lui, assurément ! qu’on peut espérer une chose bien faite. 1230.
