« Il sont allés par ce bois, qui a de nombreux arbres, arbrisseaux et lianes ! » L’anachorète avança ces mots et, parlant ainsi, il disait la vérité. 3,453.
» Ensuite, ces bandits, ayant joint les voyageurs, leur donnèrent la mort, suivant la renommée. Kaâuçika, en prononçant cette mauvaise parole, commit une grande faute ; 3,454.
» Et non instruit dans les devoirs les plus délicats, il tomba dans l’infortuné Nâraka, comme un insensé, d’une science étroite et qui ne connaît point la distinction des devoirs. 3,455.
» Il n’avait pas interrogé les vieillards, et il méritait, pour ainsi dire, la grande fosse, où le doute vient aboutir. Mais ce personnage doit aussi te servir ici d’un certain exemple. 3,456.
« Des hommes en grand nombre disent unanimement que le caractère de la science est d’établir par la pensée, en suivant les principes et les conséquences, une connaissance difficile et supérieure. 3,457.
» Je ne t’adresse pas d’injure, mais tout n’est pas constitué pour toi : le mot dharma, devoir, a été fait pour marquer la puissance des créatures. 3,458.
» Parce qu’il est joint à l’innocuité, c’est la raison du mot dharma, le devoir. Il a été fait pour forcer les êtres méchants à ne pas nuire aux créatures. 3,459.
» Dharma vient de dhârana, le support : le devoir supporte la création. Comme il est joint à l’action de supporter : voilà l’étymologie du mot dharma. 3,460.
» Ceux qui veulent enlever le devoir avec convenance, le désirent une fois. Ou le salut s’acquiert sans réciter les Védas, alors qu’on ne les récite jamais ! 3,461.
