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IV.

L’AGATHE.

Si tu portes dans la main un fragment de cette pierre sur laquelle sont peints des arbres, le cœur de Dieu sera ravi ; il en est en effet dans lesquelles tu apercevras des arbres comme dans un jardin en fleurs, planté de nombreux arbustes. Aussi les hommes ont-ils donné à cette pierre le nom d’agathe arborescente parce que dans une partie elle est semblable à l’agathe et dans une autre partie au contraire elle reproduit fidèlement une forêt verdoyante et épaisse. Lorsque tes bœufs sillonnent péniblement la terre, si tu places une agathe entre leurs deux cornes ou autour des reins d’un vigoureux laboureur qui défriche son champ, alors, du haut des cieux, Cérès, couronnée d’épis, versera dans le sillon les dons fertiles qu’elle porte dans son sein.

V.

DE LA CORNE DE CERF.

Lorsque tu auras entre les mains de la corne admirable de cerf, ne manque pas de t’approcher des dieux immortels. Le cœur des immortels est réjoui quand ils voient cette œuvre merveilleuse de la nature produite sur la tête du cerf. Ce n’est pas en effet une pierre mais quelque chose qui lui ressemble. En sorte qu’il te serait difficile de reconnaître de suite si cela est ou n’est pas une pierre, à moins de t’en apercevoir en la touchant. Si tu es chauve elle te fera croître les cheveux ; car en la pilant dans de l’huile et te frottant tous les jours les tempes avec ce mélange, tu sentiras des poils nouveaux naître aux lieux où tu étais chauve. Si pour la première fois, jeune homme toi-même, tu conduis à ton lit nuptial une jeune épouse, aie cette pierre pour témoin de ton bonheur. Et alors un lien indissoluble d’amitié vous liera l’un à l’autre durant toute votre vie.

VI.

DE LA PIERRE BARBARE,

Pour ceux qui couchent dans les champs.

Je dis que la pierre barbare, polie par les eaux résonnantes du divin Euphrate le syrien, est agréable au fils de Jupiter qui porte l’Égide, au pasteur de taureaux sauvages, revêtu d’une courte tunique. Si tu lui fais un sacrifice, aussitôt ta vigne se chargera de grappes fécondes, et il te rendra capable de récolter beaucoup de vin.

VII.

LA JASPE.

Si à l’instant de faire un sacrifice quelqu’un porte dans sa main une jaspe élégante et d’une couleur aérienne, le cœur des immortels sera réjoui : ils verseront sur la terre desséchée des pluies abondantes et il sera cause que les champs arides seront fécondés par cette pluie. Jaspe merveilleuse, éloigne également de nos moissons la sécheresse terrible et la grêle mêlée à la pluie et tous les dangers qui menacent les champs ; car les dieux te chérissent entre toutes les pierres précieuses, et comme le cristal tu as le pouvoir d’exciter sur les autels une flamme ardente sans le secours du feu. Tu es aussi puissante qu’un feu brillant qui environnerait le ventre d’un bassin plein d’eau fraîche, et si quelqu’un laissait un bassin pareil sur des cendres froides, avec ton secours le métal bouillonnerait bien vite.

VIII.

LA TOPAZE.

On dit aussi que la topaze d’une couleur transparente est favorable aux mortels qui vont faire des sacrifices.

IX.

L’OPALE.

Je dis que les dieux aiment aussi l’opale qui a la peau semblable à celle d’un jeune enfant. Elle guérit les yeux faibles et qui versent trop facilement les larmes, en la mêlant avec de la myrrhe qui répand une bonne odeur, et avec la lépidote qui brille par ses écailles blanchissantes. Ainsi mélangées, elles t’apprendront les biens et les maux que réserve mystérieusement l’avenir, et, si tu désires le savoir, la lépidote chasse également les douleurs terribles de nerfs. Ces deux pierres divines sont également aimées du Soleil aux cheveux d’or, et tu seras étonné quand tu les verras : toutes deux por-