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institutions mosaïques, on en a conclu que le livre était antérieur à Moïse[1] et remontait, par sa composition, à l’âge patriarcal. Mais pour se soustraire à de graves difficultés, on s’exposait ainsi à des objections bien plus graves encore. La langue du livre de Job, dans l’hypothèse en question, devrait avoir quelque chose d’archaïque et de primitif ; or cette langue est au contraire singulièrement artificielle et travaillée. Si on ne suivait que les indices tirés de la grammaire, on serait tenté de rapporter le livre qui nous occupe aux derniers temps de la littérature hébraïque. L’induction qui menait les anciens exégètes à cette opinion singulière reposait d’ailleurs sur une base ruineuse. On s’étonnait de ne trouver dans le livre de Job aucune trace des prescriptions mosaïques. Mais on n’en trouve pas davantage dans le livre des Proverbes, dans l’histoire des Juges et

  1. L’hypothèse, toute gratuite, d’après laquelle Moïse lui-même serait l’auteur du livre de Job mérite à peine d’être mentionnée.