de publications différentes[1], entreprit de faire, pour les tribus du sud, ce que Spencer et Gillen avaient fait pour celles du centre. Dans ses Native Tribes of South-East Australia[2], il nous donne un tableau d’ensemble de l’organisation sociale des peuples qui occupent l’Australie méridionale, la Nouvelle-Galles du Sud et une bonne partie du Queensland. Les progrès ainsi réalisés suggérèrent à Frazer l’idée de compléter son Totemism par une sorte de compendium[3] où l’on trouverait réunis tous les documents importants qui se rapportent soit à la religion totémique soit à l’organisation familiale et matrimoniale dont, à tort ou à raison, cette religion passe pour être solidaire. Le but de cet ouvrage n’est pas de nous donner une vue générale et systématique du totémisme, mais plutôt de mettre à la disposition des travailleurs les matériaux nécessaires pour une construction de ce genre[4]. Les faits y sont disposés dans un ordre strictement ethnographique et géographique : chaque continent et, à l’intérieur de chaque continent, chaque tribu ou groupe ethnique sont étudiés séparément. Sans doute, une étude aussi étendue, et où tant de peuples divers sont successivement passés en revue, ne pouvait être également approfondie dans toutes ses parties ; elle n’en constitue pas moins un bréviaire utile à consulter et qui peut servir à faciliter les recherches.
- ↑ On trouvera la liste de ces publications dans la préface de Nat. Tr., p. 8 et 9.
- ↑ Londres, 1904. Désormais, nous citerons ce livre avec l’abréviation Nat. Tr., mais en le faisant toujours précéder du nom de Howitt afin de le distinguer du premier livre de Spencer et Gillen dont nous abrégeons le titre de la même manière.
- ↑ Totemism and Exogamy, 4 vol., Londres, 1910. L’ouvrage commence par une réédition de l’opuscule Totemism, reproduit sans changements essentiels.
- ↑ À la fin et au commencement, il est vrai, on trouve des théories générales sur le totémisme qui seront exposées et discutées plus loin. Mais ces théories sont relativement indépendantes du recueil de faits qui les accompagne, car elles avaient déjà été publiées dans différents articles de revues, bien avant que l’ouvrage n’ait paru. Ces articles ont été reproduits dans le premier volume (p. 89-172).
