éclairci les mystères des Écritures par le moyen de ses ministres. Le livre étant ouvert, il le baise à gauche, pour marquer que les prédicateurs ont réconcilié et offert les Gentils au Christ, car il ne les a pas prêchés par lui-même, quoiqu’il ait lui-même prêché la paix dans l’Évangile, en disant : « Je vous donne ma paix, etc. » Et parce que le Christ, suspendu à la croix, a fait la paix, voilà pourquoi le célébrant, avant de passer au côté droit de l’autel, se signe du signe de la croix, parce que, comme dit l’Apôtre aux Ephésiens, « le Christ est notre paix ; » de deux peuples il n’en a fait qu’un, enjoignant ensemble deux murailles différentes, c’est-à-dire deux peuples étrangers l’un à l’autre. Ensuite le livre des évangiles est posé fermé sur l’autel, et cela représente Jérusalem, comme on le dira à l’article de l’Évangile.
III. Ensuite le pontife romain (et certains autres aussi) se retourne et donne un baiser au diacre, pour montrer que la paix dont nous parlons est arrivée à l’avènement du Christ et telle que les prophètes l’avaient promise. David s’écrie : « La justice paraîtra de son temps avec une abondance de paix qui durera autant que la lune. » Et un autre Prophète : « La paix régnera sur notre terre quand il sera venu. » C’est pourquoi, au moment de la naissance du Christ, la voix des anges entonna ce chant : « Et paix sur la terre aux hommes qui veulent le bien. » Parfois le baiser signifie la paix, comme on le dira au chapitre du Baiser de paix. Le diacre, s’inclinant aussitôt, baise la poitrine du Pape, pour marquer que c’est par l’inspiration de Dieu que les prophètes ont prédit l’avènement de la paix. Et Jean, en dormant sur la poitrine du Seigneur, but à longs traits à la source de l’Évangile, qui réside dans la poitrine du Seigneur (xciii d. Legimus).
IV. Dans quelques églises, l’évêque baise d’abord ses assistants, puis l’autel, ensuite l’Évangile, parce que le Christ a d’abord rapproché de sa personne les apôtres, puis les Juifs, ensuite les Gentils. Dans certains endroits encore, l’évêque
